القصة ( طموح
جارية )شجرة الدر
شخصيات ومواقع
|
الشخصية
|
نبذة عنها
|
|
الفرنج ( الصليبيون )
|
استعماريون
اوربيون جاءوا الي الشرق لنهب خيراته مستترين تحت ستار الدين واستمرت حملاتهم
نحو قرنين من الزمان ( من 1106-1291م)
|
|
التتار
|
قبائل
همجية جاءت من منغوليا اواسط اسيا قتلت الرجال واستباحت الحرمات خربت كل بلد
دخلته ودمرته وقضت علي معالم الحضارة
|
|
الملك الكامل
|
ملك
مصر والشام زوج (سوداء بن الفقيه ) ومن أبنائه الصالح نجم الدين وسيف الدين
|
|
الصالح نجم الدين ايوب
|
هو
ابن الملك الكامل كان عدوا للفرنج وسعي لطردهم من بلاد المسلمين ولكنه مات قبل
إن ينتصر المصريون عليهم في موقعة المنصورة , وكان زوج ( شجرة الدر )
|
|
الخوارزمية
|
هم
قوم شجرة الدر وهم محاربون اقوياء ,
وقامت شجرة الدر بتوطيد العلاقة بينهم وبين زوجها ( الصالح نجم الدين )
|
|
شجرة الدر
|
من
نساء مصر الخالدات , جارية ذكية ساعدت زوجها نجم الدين بتوطيد ايوب علي توطيد
حكمة لمصر تمتاز ببعد نظرها وهذا ما جعلها تحكم مصر بعد وفاة زوجها لمدة ثمانية
وثمانين يوماً سنة 647 هـ - و 1249م
|
|
سيف الدين
|
هو
ابن الملك الكامل , امة سوداء بنت الفقيه لقب بالعادل وتولي حكم مصر والشام بعد
وفاة ابيه , وكان لاهيه ماجنا .
|
|
الجواد مظفر الدين يوسف ابن مودود
|
ابن
عم العادل سيف الدين وكان نائبه في دمشق
|
|
بدر الدين لؤلؤ
|
كان
أمير للموصل , وكان العدو اللدو لنجم الدين ايوب كما كان قائد جيش العادل
|
|
غياث الدين الرومي
|
كان
قائداً لجيش العادل , حاص (آمد ) اقوي مدن ديار بكر
|
|
بدر الدين الزرزاري
|
قاضي
سنجار وكان رسول الصلح بين نجم الدين والخوارزمية , فقد حمل رسالة شجرة الدر الي
قومها يطلب مساعدتهم وتستنجد بهم فكانوا عند حسن ظنها .
|
|
الايوبيون
|
هم
سلالة من السلاطين , اسسها صلاح الدين الايوبي ونسبت الي والده ايوب بن شاهي ,
حكمت مصر وسوريا( دمشق من 1186الي 1260م)-(حلب من 1183 الي 1260م) , ( اليمن
1173-1229م)
|
|
ابو بكر القماش
|
من
تجار القاهرة المشهورين , واحد الاعضاء البارزين في جمعية القاهرة , عرف بوطنيته
وشهامته
|
|
مجير الدين وتقي الدين
|
عما
الصالح نجم الدين الايوبي وقد حضرا من مصر لاخبارة عن احوالها , ويطلبون منه إن
يخلصها من فساد العادل , وقد اقتنع نجم الدين برايهما الا انهما خذلاه
|
|
سوداء بنت الفقية
|
زوجة
السلطان الكامل حاكم مصر والشام , وام سيف الدين ابن الكامل , وكانت تكيد للصالح
نجم الدين ايوب وزوجته شجرة الدر
|
|
ورد المني ونور الصباح
|
من
جواري نجم الدين , كانتا تحقدان علي شجرة الدر وتعملان لحساب سوداء بنت الفقية ,
وابنها العادل حاكم مصر , بهدف تحطيم شجرة الدر والقضاء عليها
|
|
الصالح إسماعيل
|
عم
الصالح نجم الدين ايوب . . لم يكن علي وفاق معه , واتفق مع الفرنج ضده وافتي
العلماء بانه خائن لدينه وبلده .
|
|
المغيث بن نجم الدين
|
حاصره
الصالح إسماعيل في دمشق بعد إن نصبه الصالح نجم الدين حاكما عليها
|
|
داود صاحب الكرك
|
امير
الكرك كان من المقربين للملك العادل , وكان يطمع في ملك الشام , الذي الدر وذهبا
بهما الي داود بالكرك
|
|
عماد الدين بن موسك وسنقر الحلبي
|
من
رجال داود , اشتركا في المؤامرة التي دبرها داود , واصطحبا نجم الدين وشجرة الدر
وذهبا بهما الي داود بالكرك
|
|
الظهير وعماد الدين
|
من
رجال داود
|
|
الامير فخر الدين بن شيخ الشيوخ
|
من
رجال مصر المصلحين , اعتقله العادل بقلعة الجبل لانه كان علي اتصال بالصالح نجم الدين
, ولاه نجم الدين قيادة الجيوش المصرية , ولكنه اخطا في موقعة دمياط , الا إن
السلطان عفا عنه وقاد الجيوش ايضا في عهد شجرة الدر , واستشهد في موقعة المخاضة
بالقرب من المنصورة
|
المواقع
|
دمشق
|
عاصمة سوريا في الوقت الحالي
|
|
المنصورة
|
عاصمة محافظة الدقهلية بمصر حالياً , وفيها
انتصر المصريون علي الفرنج وسجن فيما الملك لويس التاسع ملك فرنسا وذلك في دار
ابن لقمان
|
|
جبل يشكر
|
بين القاهرة والفساط
|
|
الرُّحبة (رحبة مالك )
|
تقع علي الفرات الاوسط
|
|
اّمد
|
اعظم مدن ديار بكر علي نهر جلة
|
|
حصن كيفا
|
بلدة وقلعة عظيمة علي نهر دجلة بين آمد
وجزيرة ابن عمر من ديار بكر
|
|
التركستان
|
اسم جامع لكل بلاد الترك
|
|
الكرك
|
اسم قلعة حصينة في طرف الشام من نواحي
البلقاء
|
|
الشوبك
|
قلعة في جبل الشرارة جنوب الاردن
|
|
دمياط
|
مدينة في مصر علي نهر النيل , وهي حالياً
عاصمة محافظة دمياط
|
|
نابلس
|
تقع في فلسطين تمتد من جبل الزيتون حتي
وادي اللّـُجون
|
|
القُصيْر
|
بلد في الشام ( ملحوظة . . يوجد بلد اخري بهذا الاسم في مصر )
|
|
العريش
|
مدينة في سيناء
|
|
بلبيس
|
إحد مدن محافظة الشرقية حالياً
|
|
العباسة
|
موقع في مصر بمحافظة الشرقية بين بلبيس
والصالحية
|
ملخص الفصل
** خرج المؤذن الي شرفة المئذنة
قبيل الفجر وأخذ يدعو الله – سبحانه – إن يفرج البلاء عن أمة الاسلام ويرفعة عنها
, ويرد شر الفرنج والتتار , بينما كان المصلون يؤمنون علي دعائة في خشوع راجين من
الله إن يمكنهم من إن يطهروا ارضهم من الاعداء .
** اما شجرة الدر فكانت
تدعو الله في تلك اللحظات إن ينتقم من الطغاه والظالمين كما كانت تشكره .
**وهامت الفتاة في حب مصر
فقد بهرها نيلها العظيم وشعبها الكريم وجيشها القوي
**وكم تمنت شجرة الدر إن
يصبح زوجها الصالح نجم الدين ايوب حاكما علي مصر الا انها كانت تدرك إن هناك عقبات
تحول دون ذلك , ومن تلك العقبات
[1](سوداء):زوجة السلطان الكامل حاكم مصر والشام الذي
ابعد الصالح نجم الدين ايوب عن ولاية العهد وولي مكانه سيف الدين بن سوداءكما حاول
إن يبعده عن مصر فجعله حاكماً علي الثغور
بالشام.
[2] (التتار) :
الذين يكتسحون البلاد بشدة , في الوقت الذي شغل فيه بنو ايوب بشئونهم
الخاصة ,
** وبعد إن اشرقت الشمس بنور ربها , استدعي الامير زوجته
شجرة الدر فلبت النداء مسرعة وجلست معه نتاجيا وتناجيه وتفضي إليه بما كان يحول
بخاطرها قبل إن يحكم مصر وعندما اخبرها إن الامر يحتاج الي جيش قوي منته بان قومها
من الخوارزمية محاربون اقوياء وستعمل علي توثيق الصلة بينه وبينهم ليكونوا عوناً
عند الحاجة , فنشكرها علي إخلاصها وحسن تدبيرها .
معاني المفردات
|
الكلمة
|
معناها
|
الكلمة
|
معناها
|
|
ارتقي
|
صعد
.( المضاد :هبط , نزل )
|
خاشعين
|
خاضعين
,ومتذللين
|
|
شرفتها
|
الشرفاء
بناء خارج البيت يستشرف منه علي ما حوله , ( الجمع . شرف )
|
الفرنج
|
(
الصليبيون : استعماريون اوروبيون تستروا تحت ستار الدين , جاءوا الي الشرق لنهب
خيراته استمرت حملاتهم نحو قرنين من الزمان ( 1106الي 1291م)
|
|
الرخيم
|
السهل
|
يلهم
العرب
|
المراد
يهديهم , ويرشدهم
|
|
يتوسل
|
يتقرب
في خشوع وتذلل
|
دنسوا
|
وسخوا
, ولطخوا
|
|
الكرب
|
الحزن,
والغم ( الجمع: كروب )
|
تطاحنهم
|
تقاتلهم
|
|
البلاء
|
الحنة
, الشدة
|
فتاة
|
الفتاة
هي : شجرة الدر
|
|
يحيق
|
يحيط
, ويصيب
|
في
مقتبل الشباب
|
في
بدايته
|
|
يؤمنون
|
يقولون
( امين ) وجمع دعاء : ادعية
|
نضرته
|
إشراقه
وجماله
|
|
شرور
|
المفرد
شر وهو السوء والفساد
|
ينتقم
|
يعاقب
|
|
التتار
|
قبائل
همجية .جائت من ( منغوليا) اوساط اسيا فقتلت
الرجال واستباحت الحرمات وقضت علي معالم الحضارة في كل بلد دخلته
|
اطلقت
العنان
|
المراد
:جعلت خيالها يسبح ومعني العنان سير اللجام تمسك به الدابة ( الجمع : الاعنة )
|
|
الطغاه
|
الظالمين
( المفرد :الطاغي )
|
اريكتها
|
الاريكة
: المقعد المنجد ( الجمع ارائك )
|
|
تناجي
ربها
|
تحدث
بما في نفسها سراً
|
فرع
|
انتهي
|
|
جارية
|
(
الامة . الجمع : جاريات , وجوار )
|
زايلة
|
فارقا
( المضاد : لازما )
|
|
مزق
شمال قوي
|
شتت
وفرق المضاد : مجتمعهم
|
يختال
|
يزهو
, ويعجب بنفسه
|
|
شعاع
|
ضوء
الشمس الذي تراه كانه حبال ممتدة ,
الجمع : اشعة وشعاع
|
بساط
|
نوع
من الفرش ينسج من الصوف وغيره ( الجمع : بُسط )
|
|
ادركتني
|
لحقتني
|
ودود
|
كثير
الحب
|
|
الجرائر
|
جمع
: جرة وهي خلاف الامة
|
حليم
|
كثير
الحلم المتأني الذي يضبط نفسه عند الغضب
|
|
الرق
|
العبودية
|
هائلة
|
عظيمة
|
|
سندس
|
نوع
من النسيج الحرير
|
يخشي
|
يخاف
|
|
بأسها
|
شدتها
, وقوتها , المضاد : ضعفها
|
دون
|
المراد
: أمام
|
|
نصد
|
نبعد
, نرد
|
عقبات
|
صعوبات
, ( المفرد : عقبة )
|
|
يخلع
|
يعزل
( المضاد - يولي )
|
متباغضون
|
يكرة
بعضم بعضاً
|
|
كفاءة
|
مقدرة
|
الضارية
|
المتوحشة
( الجمع – الضواري , والمضاد : المستأنسة)
|
|
إقصاء
|
إبعاد
|
القاصية
|
البعيدة
( المضاد : القريبة , الدانية )
|
|
الثغور
|
الاماكن
التي يخشي هجوم الاعداء منها ( المفرد /ألثغر )
|
استغرقها
|
المراد
: عاشت فيها بكل جوارحها استحوزت علي
فكرها
|
|
يقصيه
|
يبعده
( المضاد / يقربه )
|
الفكر
|
جمع
( ( فكرة ) ) وهي إعمال الخاطر والأمر
|
|
السبيل
|
الطريق
( الجمع / سبل )
|
غمر
|
عم
وكثر , وأعطي
|
|
ضراوه
|
شدة
|
دبت
|
المراد
: نشطت
|
|
ليكتسحوا
البلاد
|
ليغيروا
عليها ويزيلوها
|
هبت
|
اسرعت
( المضاد : ابطأت )
|
|
متنازعون
|
المراد
: مختلفون ( المضاد : متفقون )
|
خاطرها
|
بالها
وقلبها ونفسها ( جمع خاطر : خواطر )
|
|
متناهية
|
متأنية
: متمايلة
|
يعوزنا
|
بمعني
:نحتاج , والعوز هو الحاجة )
|
|
الثغر
|
الفم
( مقدم الاسنان ) , ( الجمع : الثغور )
|
توثيق
|
تقوية
( المضاد : إضعاف )
|
|
المحيا
|
الوجه
|
عوناً
|
مساعدين
|
|
يتناجيان
|
يتحدثان
ويتكلمان
|
|
|
اختبر معلوماتك اولاً
س1: بم دعا المؤذن
ربه قبيل الفجر ؟ وكيف جلس المصلون ؟
- كان يتوسل الي الله إن يفرج الكرب ويدفع البلاء ,
ويردعن أمة العرب ما يحيق بهم من بلاء الفرنج وشرور التتار ,
- وقد جلس المصلون خاشعين متجهين الي القبلة يؤمنون
علي دعائة .
س2: ماذا طلب
المصلون من ربهم ؟ولماذا فعلوا ذلك ؟
- إن يلهم العرب الصواب وينبههم الي ما يحيط بهم من
أخطار وأن يعودوا الي وحدتهم ليتمكنوا من تطهير بلادهم من الفرنج الذين
دنسوها .
- وفعلوا ذلك لانهم رأوا نزاع الامراء العرب علي
الملك وتطاحنهم علي السلطان مما أدي الي ضعفهم .
س3: اين كانت تقف
شجرة الدر ؟ وبم توسلت إلي الله ؟
- كانت تقف في شرفة القصر الكبير القريب من المسجد
تستمع الي صوت المؤذن وتتوسل الي الله إن يجيب دعاء المؤمنين وأن ينتقم من الطغاه الظالمين .
س4: كيف اصبحت
شجرة الدر جارية ؟ ومتي ادركتها رحمة الله ؟
- عندما مزق التتار شمل قومها وقوضوا ملكهم وأزالوا
سلطانهم .
- ثم ادركتها رحمة الله عندما اشتراها الامير ( نجم
الدين ايوب ) ثم عادت إليها حريتها حيت رزقت منه بابنها ( خليل )
س5: ماذا فعلت شجرة
الدر بعد إن انتهي المؤذن من أذانه ؟
- قامت الي الصلاة فأدتها لوقتها ثم جلست علي اريكتها
وأطلقت العنان لخيالها وأخذت تحدث نفسها عن مصر .
س6: ماذا قالت
شجرة الدر عن مصر ونيلها وشعبها ؟
- 1] عن مصر : هل ينسي احد مصر ؟ ما دخلها احد واحب
إن يفارقها .
- 2] عن نيلها : من الذي لا يشتاق الي النيل وهو يختال كانه
شعاع من اللؤلؤ علي بساط من سندس .؟
- 3] شعبها : من الذي لا يحب
شعب مصر ؟ فهو شعب لطيف ودود
, حليم كريم .
س7: من يملك مصر
يستطيع إن يفعل الكثير . . .فلماذا ؟
- لان مصر قوة هائلة بشعبها وجيشها , يخشي العدو
بأسها , وبجيشها وجيش الشام نستطيع إن نصد خطر الفرنج وان نهزم التتار .
س8:لماذا كانت
سوداء بنت الفقية اكبر عقبة في سبيل حكم مصر ؟
1] لانها استطاعت إن تقنع زوجها ( الملك الكامل
) إن يخلع ابنه (نجم الدين ) من ولاية العهد ويولي مكانه ابنها ( سيف الدين ) رغم انه الاصغر والاقل كفاءة .
2] كما دفعت السلطان
الكامل أن يقصي نجم الدين عن مصر ويوليه علي الثغور في الشام فيكون في مواجهة الاعداء
ليخلوا الجو لها ولابنها (سيف الدين ) .
س9: ما العقبات
الاخري التي تقف في سبيل نجم الدين لحكم مصر ؟
1- التتار الذين يسرعون في
ضراوة ليكتسحوا البلاد كما اكتسحوا غيرها .
2- الروم الذين لا تهدأ
جيوشهم .
3- أمراء بني أيوب
المتنازعون الغافلون عما حولهم كيف من الوحوش الضارية .
س10: ( إنما يأكل
الذئب من الغنم القاصية) هل تنطبق هذه الحكمة علي الايوبين ؟
- هذه الحكمة تنطبق بحد كبير علي أمراء بني ايوب فقد
كانوا متنازعين بعمل كل منهم لنفسه مما ادي الي تفرقهم وضعفهم .
س11: بم حدثت شجرة
زوجها ( نجم الدين ) عندما جلسا يتناجيان ؟
- حدثته عما دار في خاطرها منذ أدت صلاة الفجر , وعن
أملها في حكم مصر وعن العقبات التي تقف في طريقهم .
س12: ذكر الامير
نجم الدين عقبة مهمة نسيتها شجرة الدر . .
. ما هي ؟
- انهم يحتاجون جيشا قوياً يواجهون به الاعداء
ويحققون به الامال .
س13: بم ردت شجرة
الدر علي زوجها بشأن هذه العقبة ؟
- قالت انها ستعمل علي توثيق علاقته بقومها من
الخوارزمية اتباع السلطان جلال الدين الخوارزمي وهم محاربون اقوياء وسوف
يكونون عونا له عند الحاجة .
من التعبيرات الجميلة
** يشق بصوته الرخيم سكون الليل : تعبير جميل يوحي برقة
هذا الصوت , واثرة في نفوس السامعين
** يتوسل الي الله :
تعبير يدل علي خشوع , والخضوع والتذلل لله تعالي .
** جارية تباع وتشتري :
تضاد يوضح ويؤكده , ويوحي بقلة حيلته وسلب إرادتها .
** مزق التتار شمل قومي ,
وقوضوا ملكهم , وأزالوا سلطانهم : التعبير يوحي بجبروت المغيرين , كما جاء ترتيب
الافعال " " مزقوا – قوضوا –
ازالوا " " دقيقاً
** اطلقت العنان لخيالها
: تعبير جميل يوحي بتزاحم الذكريات والتطلع الي تحقيق الآمال .
**وهل ينسي احد مصر ؟! :
استفهام الغرض منه النفي , ويوحي بعظمة مصر .
** ومن ذا الذي لا يشتاق
الي النيل , وهو يختال ؟!:تعبير جميل , والغرض من الاستفهام النفي والاستنكار ,
ويوحي بشدة حب النيل وعظم اثرة في نفس كل من يراه .
** كانة شعاع من لؤلؤ علي
بساط من سندس : تصوير جميل , حيث شبه
ماءالنيل في صفائة باللؤلؤ ,وفي إنسيابه ورقيه بالحرير الرقيق .
** شعب لطيف ودود , حليم
كريم : صفات كريمة يتميز بها المصري , فهو لطيف في معاملته , حسن العشرة , لين
الجانب , معطاء .
** إن الذئب يأكل من
الغنم القاصية : تعبير يدل علي أن التفرق يولد الهزيمة , وهو تعبير بمنزلة
الحكمة .
** اشرقت الشمس, وغمر
ضوؤها المكان : تعبير جميل يوحي بالصفاء , والأمل , والطمأنينة .
** سارت متهادية باسمة
الثغر , مشرقاً المحيا : تعبير يوحي بالثقة في النفس , والشهور بالسعادة .
اسئلة للتقييم
س1: " ارتقي المؤذن درجات المئذنة العالية ثم خرج إلي
شرفتها وأخذ يشق بصوته الرخيم سكون الليل قبيل الفجر يتوسل إلي الله ويدعوه أن
يفرج الكرب ويدفع البلاء " .
أ) تخير الصواب :1- مرادف
(ارتقي ):[ رق – تحضر – صعد] .
:2- مضاد ( الرخيم ):[
القليل- الخشن – القصير] .
:3-(يتوسل إلي الله
)علاقته بما قبله :[توضيح- تعليل – تأكيد] .
ب) ما مصدر الكرب والبلاء
الذي حل بالعرب ؟ ج) هل يكفي أن تدعو الله كي يدفع عنا البلاء ؟
د) كيف يستطيع العرب
التخلص من هذا البلاء ؟
س2: " حكمت علي يارب
أن اكون جارية تباع وتشتري بعد أن فرق التتار شمل قومي وقوضوا ملكهم
وأزالوا سلطانكم ثم أدركتني رحمتك حين اشتراني رجل كريم ووثق بي وأعطيتني حريتي
حين رزقتني منه بابني خليل )
أ) هات مرادف ( شمل ) ومضاد
( قوضوا ) جمع ( جارية ) .
ب) من المتحدثة ؟ ومن الرجل
الكريم الذي تتحدث عنه؟
ج) كانت سوداء بنت الفقيه أكبر عقبة في طريق نجم الدين
لحكم مصر . وضح ذلك ؟
س3:"إن من يملك مصر يستطيع أن يفعل الكثير فمصر قوة
هائلة بشعبها وجيشها, يخشي العدو بأسها وبجيشها وجيش الشام نستطيع أن نصد خطر
الفرنج وأن نهزم التتار )
أ) هات مرادف( يخشي )ومضاد
(بأسها) وجمع ( خطر ) .
ب) ما سبب قوة مصر كما تفهم
من العبارة ؟
جـ) في العبارة إشارة إلي أهم سبل النصر علي الأعداء .
...وضح ذلك ؟
د) العرب أمة مستهدفة في الماضي والحاضر . .وضح ذلك ؟
ملخص الفصل
** بعد أن وَتَـُقت شجرة الدر
العلاقة بين زوجها نجم الدين أيوب وبين قومها جاءت الانباء تلعن وفاة الكامل والد
نجم الدين والاتفاق علي ما يلي : 1) تولية سيف الدين ( ابن سوداء ) ملك مصر والشام
.
2)
ينوب عن سيف الدين في دمشق ابن عمه الجواد مظفر الدين بن يونس بن مودود .
3)
بقاء نجم الدين – كما كان – امير للثغور بالشرق .
** وقعت هذا الاخبار علي نجم الدين كالصاعقة : لانه فقد
بذلك حكم مصر ,وسيتمكن الايوبيون من تحقيق أطماعهم منتهزين ضعف الحاكم الجديد .
** وأخذ نجم
الدين يفكر كيف يواجه تلك الاخطار , غير غافل عن عدوه بدر الدين أمير الموصل وغيره ممن سيعلنون العصيان .
** وبعد أن ضاق
صدر نجم الدين استدعي شجرة الدر وأخذ يعرض عليها ما جري من أحداث وأبلغها بأنه قرر
الانسحاب من الرحبة , فرحبت بتلك الفكرة . .
** وبدأ نجم
الدين أن يفلت منهم ويسرع الي سنجار ولكن بدر الدين أسرع بحصارها .
** ضاق نجم الدين بهذه الاخداث , إلا أن شجرة الدر أخذت
تشجعه وتهدئ من روعة وطلبت منه أن يترك لها تدبير الامر
** وعلي الفور
طلبت شجرة الدر من زوجها استدعاء بدر الدين الزرزاري قاضي سنجار وعندما جاء القاض
أخذت شجرة الدر تشرح له الظروف التي يمرون بها وأن زوجها نجم الدين قد اختاره لحمل
رسالة الي الخوارزمية تطلب فيها شجرة الدر
أن ينجدها قومها , ولا يتركوها فريسة
للتار ولكل طامع وأخذت تبدد مخاوف القاضي من أخطار القيام بهذه المهمة .
** ولم يكد القاضي يبلغ مضارب الخوارزمية , ويقرأ عليهم
الكتاب إلا وأسرع جيش الخوارزمية الي سنجار ودارت محركة شديدة انهزم فيها بدر
الدين , وفر هارباً مع من استطاع النجاة من أصحابه .
** وبعد ذلك
اتجه جيش الخوارزمية الي آمد وقاتل جيش الروم وتمكن من فك الحصار وإنقاذ توران شاه
بن الصالح نجم الدين .
معاني المفردات
|
الكلمة
|
معناها
|
الكلمة
|
معناها
|
|
وثقت
|
قوت
وأحكمت
|
منازلة
|
مصارعة
ومواجهه
|
|
منهمكاً
|
جادا(
والمضاد متراخيا)
|
ضاق
صدره
|
نقد
صبرة
|
|
ينوب عنه
|
يقوم
مقامة
|
منتهزين
|
مبادرين
, مستغلين
|
|
الصاعقة
|
نار
تسقط من السماء نتيجة إحتكاك السحب والمراد : الامورالعظيمة الخطيرة (الجمع
:صواعق )
|
الرحبة
|
هي
الارض الواسعة ( الجمع : الرحاب , رحب , رحبات
) والرحبة :آثار المدينة علي الفرات الاوسط , وتعرف برحبة مالك
|
|
المترامية الاطراف
|
المراد
: الواسعة الممتدة
|
اللدود
|
الشديد
الخصومة ج ألداء
|
|
سيهبون
|
سينهضون
|
للعصيان
|
للتمرد
, وعدم الطاعة
|
|
ملك
|
ويتصرف
فيه ( الجمع :ملاك)
|
مطامع
|
كل
ما يطمع فيه ( مفرد مطامع : مطمع )
|
|
يؤدي بنا
|
يهلكنا,
( المضاد : يحيينا ويبقينا )
|
الثغور
|
المفرد
(ثغر ) وهو الفرجة في الجبل , والمكان
الذي يخاف منه هجوم الغدر
|
|
ليصيبوا
|
المراد
: ليبلغوا ( معني وثب : قفز )
|
المعضلة
|
المشكلة
|
|
نحصر
|
نحبس
|
في
استار الظلام
|
في
شدة الظلام
|
|
دون جدوي
|
دون
فائدة
|
يجار
بصوت
|
يرفع
صوته عالياً
|
|
بيتوا امرهم
|
المراد
: اتفقوا وأجمعوا امرهم ليلاً .
|
الإفلات
|
الخلاص
, والنجاه
|
|
الانتقاض عليه
|
الخروج
عن طاعتة
|
ليتمتع
بها
|
المراد
: ليحتضن بها
|
|
سنحت الفرصة
|
سهلت
وتيسرت ( جمع الفرصة : فرص )
|
تحاضر
|
تطوق
|
|
شقوا عصا الطاعة
|
بمعني
تمردوا
|
قلعة
|
الحصن
الممتع في الجبل ( الجمع : قلاع وقلوع )
|
|
هموا
|
عزموا
|
مهدداً
|
متوعداً
|
|
عزم
|
تصميم
وإرادة
|
مقسما
|
حالفاً
|
|
حيلة
|
وسلة
, وطريقة ( الجمع :حيل )
|
خطب
|
امر
شديد ( الجمع: خطوب )
|
|
تخلي
|
ترك
|
صوبوا
|
وجهوا
|
|
خذلوني
|
تخلوا
عني , وتركوني
|
اعول
عليهم
|
اعتمد
عليهم
|
|
العسرة
|
الشدة
, ( المضاد : الميسرة )
|
براحته
|
يكفة
( جمع راحة : راح )
|
|
تدبير الامر
|
التفكير
والنظر فيه , جمع الامر : الامور )
|
رهن
إشارتك
|
تحت
امرك
|
|
الذئاب العاوية
|
التي
يعلوا صياحها
|
لباقتك
|
ظرفك
. وحسن تصرفك
|
|
يفك أسرنا
|
يطلق
سراحنا
|
بياناتك
|
فصاحتك
وقوة حجتك
|
|
الضنك
|
الضيق
, ( المضاد : الفرج )
|
مداخلك
|
تدخلك
في الامور
|
|
العنت
|
المشقة
( المضاد : الراحة )
|
تمحو
|
تزيل
( المضاد : تثب- تبقي )
|
|
سواك
|
غيرك
|
خفيض
|
كثير
الانخفاض
|
|
يترصد
|
يترقب
|
تذلني
|
تنزل
علو
|
|
المهمة
|
المراد
: الامر الصعب الذي كلف به ( الجمع : المهمات ) ( مذكرة : المهمة : المهم )
|
جنح
الليل
|
جنح
الليل ظلامة واختلاطة أو قطعة منه,(
المضاد : وضح النهار)
|
|
حالك الظلام
|
شدة
سواد الليل , ( المضاد : وضح النهار)
|
القلعة
|
الحصن
الممتنع في الجبل
(
الجمع :قلاع )
|
|
الراصدين
|
المراقبين
( المفرد : الراصد)
|
حذر
|
حرص
,خوف
|
|
جنانة
|
قلبة
( جم جنان : أجنان )
|
مضارب
|
مواقع
الخيام ( المفرد : مضرب)
|
|
متحدياً
|
بمعني
:معارض
|
صليل
|
صوت
الصيوف
|
|
فهوم
|
اشار
|
صهيل
|
صوت
الخيول
|
|
محط آمالي
|
معقد
آمالي , ( الجمع :محاط)
|
نشبت
|
ثارت
واشتبكت
|
|
معقد رجائي
|
موضع
, منزلة رجائي ( الجمع :معاقد)
|
ضارية
|
شديدة
|
|
شتتوا
|
فرقوا
( المضاد :يصلحون )
|
نالت
من جيوش بدر الدين
|
المراد
أصابتها وبلغتمنها كل مقصودها
|
|
يعيثون
|
بإهلاكا,
والقضاء علينا
|
ينهب , الارض
|
يقطعها
بسرعة
|
|
جياد
|
جمع
:جواد وهو النجيب من الخيل
|
جياد
|
جمع
جواد , وهو النجيب من الخيل
|
|
ضامنة
|
كفيلة
|
مرادف
( النفير )
|
الاسراع
|
|
النفير
|
قيام
الناس لقتال العدو
|
|
|
|
صهوات
|
جمع
صهوة : موضع السرج من ظهر الفرس
|
|
|
اختبر معلوماتك اولاً
س1:ما الانباء
التي جاءت الي نجم الدين اثناء مواجهة الاعداء في احد الثغور؟
1-
وفاة ابيه الكامل في الثاني عشر من شهر رجب 635 هـ
2-
اتفق الامراء علي ما
يلي : تولية ( سيف الدين بن سوداء
) ملك مصر والشام باسم العادل
ينوب عنه في دمشق
ابن عمه ( الجواد مظفر الدين يونس بن دود
يبقي
(نجم الدين ) كما هو أمير علي الثغور بالشرق ؟
س2: ما أثر هذه الانباء علي نجم الدين ؟ ولماذا وقع هذا
الخبر علي نفسه كالصاعقة وذلك :
1-
لانه فقد ملك مصر
2-
بسبب ما ينتظر البلاد من التفرق والتمزق لان الامراء
الايوبيين سيحاولون تحقيق اطماعهم منتهزين
ضعف الملك الجديد وضعف ارادته .
3-
لان ذلك سيؤدي إلي ضعف مصر ولابد إن تكون قوية لمواجهة
الروم والتتار .
س3: ماذا فعل نجم
الدين بعد هذه الانباء ؟
1-
اخذ يستعرض جيشه ليري قدرته علي مواجهة تلك الصعاب .
2-
فكر في إن ينسحب من حصار الرحبة حتى يتفرغ لحل هذه
المشكلة .
س4: ما رأي شجرة
الدر في فك الحصار علي الرحبة ؟
وافقت وقالت : ذلك أفضل من إن نحصر في هذا المكان , فما
نمضيه في الحصار دون جدوي ننفقه في عمل مفيد .
س5: متي ابتعد نجم
الدين عن الرحبة , وبم احس أثناء الانسحاب ؟
في ستار الظلام , ولم يبعد به السير حتى احس بحركة في
الجيش وسمع منادياً يجأر بصوته مناديا بالإسراع
والا وقعوا في يد الخوارزمية .
س6 : علل : اختلاف
الخوارزمية مع نجم الدين .
بسبب إطماعهم الواسعة فدبروا امرهم وانقلبوا عليه عندما
علموا بانسحابه .
س7: إلي اين لجأ
نجم الدين ليفلت من الخوارزمية ؟ وما المفاجئة التي حدثت ؟
- اسرع نجم الدين بجيشه إلي سنجار ليتحصن بها من
الخوارزمية .
- المفاجئة إن جيوش ( غياث الدين الرومي ) قد أسرعت
بحصار ( آمد ) وفيها ( توران شاه ) بن نجم الدين في الوقت الذي حاصر ( بدر الدين لؤلؤ) بجيشه قلعة سنجار مهدداً علي إلا ينرف إلا
إذا قبض علي نجم الدين وشجرة الدر .
س8: ماذا قالت
شجرة الدر لزوجها حين اشتد عليه أمر الحصار ؟
قالت : لابأس علي مولاي , هذا خطب يسير بجانب عزم مولاي
وحيلته الواسعة .
س9: ما الفكرة
التي فكرت فيها شجرة الدر للخروج من هذا المأزق ؟
** إن تطلب من القاضي
( بدر الدين الزرزاري ) قاضي سنجار إن يتسلل من القلعة ليلاً ليذهب إلي
قومها الخوارزمية ليستمليهم بلباقته ويمحو من نفوسهم كل شئ يغضبهم من نجم الدين
فيسرعوا إلي نجدته .
س10: ( تعلم يا
شيخ بدر الدين ما نحن فيه , وقد رأي مولاي نجم الدين رايا ينقذنا ويفك اسرنا )
أ] كانت شجرة الدر
هي صاحبة الرأي فلماذا نسبته إلي نجم
الدين ؟
حتى يكون القاضي اسرع استجابة للتنفيذ وحتى تظهر زوجها
في صورة قائد حكيم قادر علي تدبير الامور .
ب] ما مبررات اختيار القاضي ليكون رسولاً إلي
الخوارزمية ؟
لباقته وقوة بيانه وحسن مداخله وشجاعته ووقوفه بجانب
الحق متحدياً كل تهديد .
جـ] بين موقف
القاضي من هذه المهمة ؟
استجاب القاضي وقال : أمر مطاع يا مولاي نحن انصارك
واحباؤك ورهن إشارتك .
س11: كيف خرج
القاضي من القلعة ليبلغ مضارب الخوارزمية
؟
ربط القاضي بالحبال وتدلي من سور القلعة في الظلام من مكان بعيد عن عيون الراصدين , بعد
إن حلق لحيته حتى بلغ الأرض ففك الحبال وانطلق إلي الخوارزمية .
س12: كيف نجحت
شجرة الدر في استمالة قومها ؟
حيث قالت لهم في رسالتها انتم قومي وعشيرتي ولم يبق لي
في الحياة سواكم , اسرعوا إلي ابنتكم وادوا حق ابوتكم ولكم عند نجم الدين ما
تشاءون فأستجابوا لها .
س13: تناول
بأسلوبك نتجية معارك الخوارزمية في سنجار آمد ؟
** انطلق الخوارزمية إلي سنجار واستطاعوا الانتصار علي
جيوش بدر الدين وفك حصار عن نجم الدين ثم ذهبوا إلي أمد واخلصوا من غياث الدين
الرومي وانقذوا توران شاه بن نجم الدين .
من التعبيرات الجميلة
**وقع هذا الخبر علي نفسه وقع الصاعقة : تصوير جميل فقد جعل الخبر كالصاعقة , مما يوحي بشدة صدمة
الصالح نجم الدين .
** سيهبون مسرعين : ليحققوا اطماعهم , ويمزقوا الدولة :
تعبير يوحي بالجشع والانانية وعدم التفكير في مصلحة الوطن وكرامة شعبة .
** ضاق صدرة بهذه الفكرة : تعبير يدل علي فظاعة الاحداث
, وشدة الحيرة ونفاذ الصبر .
** اعلمت يا شجرة الدر بما كان ؟ : استفهام الغرض منه
إظهار الحزن وبشاعة ما حدث .
** ليثبوا من خلفه إلي مطامعهم القاتلة : تعبير يوحي
بفظاعة المطامع وضعف الحاكم .
** ماذا اصنع يا شجرة الدر ؟ استفهام يوحي بالحيرة
والحشرة وشدة القلق .
** وفي استار الظلام : تصوير جميل , فقد تخيل الظلام
استار تحجب الرؤية .
** ايتفضل مولاي ويترك لي تدبير هذا الامر ؟ استفهام
الغرض منه الالتماس , ويوحي بقوة إرادة شجرة الدر , وثقتها في نفسها
** إلي من ألجأ إن تخليتهم عني ؟ استفهام الغرض منه
الاستعطاف , والاستمالة , وإظهار حاجة شجرة الدر الملحة للمساعدة .
أسئلة للتقييم
س:1(
وثقت شجرة الدر العلاقة بين زوجها الصالح ( نجم الدين) وبين قومها الخوارزمية وأصبحوا
عونا قوياً في حروبه وبينما كان نجم الدين منهمكاً في مواجهة الاعداء علي الثغور
اقبلت إليه الانباء تعلن وفاة ابيه الكامل )
أ)تخير الصواب [1] مقابل ( وثقت ) : [ قللت – غيرت –
أضعفت ] .
[2] اصبح الخوارزمية عونا ً لنجم الدين : [ لخوفهم منه –إكراماً
لشجرة الدر – كرهاً لبني أيوب ]
[3] انتفض
الخوارزمية علي نجم الدين : [ لكثر أطماعهم – لاعتدائه عليهم – لكرهه لهم ]
ب) ما القرارات التي اتفق عليها الامراء بعد وفاة الملك
الكامل ؟
ج) ما الأفكار التي دارت علي رأس نجم الدين بعد ان علم
بما اتفق عليه الامراء ؟
س2: ( وقع هذا الخبر علي نفسه وقع الصاعقة ليس إنه
فقد ملك مصر ولكن لما ينتظر هذه الدولة المترامية الاطراف من تفرق وتمزق )
أ) هات مرادف ( المترامية ) , ومضاد ( تفرق ) , وجمع (
الصاعقة )
ب) ما الخبر المشار إليه في العبارة ؟
ج) لماذا اتفق الامراء الايوبيين علي تولية سيف الدين بن
سوداء ملك مصر وأن يبقي نجم الدين أميراً علي الثغور ؟
س3: (
اتفق الامراء علي هذا الاثم ليثبوا من خلفه إلي مطامعهم القاتلة وإذا طال بنا
الوقت ولم نصنع شيئاً مكنا الاعداء من رقابانا وسلمناها مقاتلنا وقد رأيت ان انسحب
من حصار الرحبة وأدعها حتي اتفرغ لحل هذه المعضلة )
أ) تخير الصواب 1: ( الامراء ) هم : [ الروم –
المصريون - بنوا ايوب ]
2- مرادف ( مقاتلنا ) :[ رجالنا – رقابنا - سلاحنا ] 3- مقابل ( المعضلة ) :[ الواضحة –
المشكلة – القليلة ] .
ب) لما قرر نجم الدين الانسحاب من حصار الرحبة ؟ وما رأي
شجرة الدر ؟
ج) ما المعضلة التي أراد ان يتفرغ إليها نجم الدين ؟
د) القوة
العسكرية سلاح ذو حدين . . . وضح ذلك من
خلال فهمك للأحداث ؟
ملخص الفصل
** بعد ان انتصر الصالح نجم الدين علي بدر الدين لؤلؤ
وعلي غياث الدين الرومي , انتقل إلي حصن كيف علي حدود التركستان وبدأ يدبر اموره .
** وقد شعر نجم الدين بالقلق لانقطاع الاخبار بينه وبين
انصاره والمصلحين في مصر .
** وبينما هو في
شرفة القصر يقلب نظره في كل ناحية , إذ بخبر يعلن عن وصول ابو بكر القماش , ففرح
به واستقبله في سرور بالغ .
** وبعد ان انتهي القماش من عرض تجارته الجديدة علي نجم
الدين أطلعه علي دينار جديد كتب عليه اسم الملك العادل سيف الدين ملك مصر والشام
واليمن , وعندما القي نجم الدين عليه نظرة لم يشعر بالارتياح وكذلك شجرة الدر فقد شعرت بنوع من
الأسي .
** وعندما طلب نجم الدين من القماش ان يحدثه عن مصر , اخبره بما حدث من مظاهر البهجة
والجماهير التي خرجت لتشاهد موكب العادل سيف الدين وهو في طريقه للقلعة , اما
القادة والامراء فقد ذهب اولوا الامر والتدبير منهم ولم يبق الا ذوو النفوس
الخبيثة الذين يحيطون بالملك ولا هم إلا الشراب و الجواري ونهب خزائن الدولة
وتوزيعها علي الغانيات والراقصات , وكان اكثر الناس قربا إليه هو الذي يهيئ له هذه
الاجواء , مثل داود امير الكرك الذي اصبح
الامر الناهي اما المصلحون فقد كانت السجون مكانهم مثلما حدث في فخر الدين بن شيخ
الشيوخ .
** كما اخبر القماش نجم الدين برغبة العادل في منح داود
دمشق والاحتيال علي الجواد لكي يأخذ الشوبك وثغر والاسكندرية وقليوب وبعض
قري الجيزة مقابل تنازله عن نيابة السلطنة بدمشق الا ان هذه الحيلة لم تنطل
على الجواد.
**ووصل كتاب من الجواد إلي نجم الدين يعرض فيه المقايضة
علي ان ياخذ نجم الدين دمشق ويأخذ الجواد حصني كيفا وسنجار وكانت صفقة رابحة ادخلت
البهجة علي نجم الدين وزوجته شجرة الدر وأبي بكر القماش .
** وانصرف القماش عائداً إلي مصر حاملاً معه تعليمات نجم
الدين إلي اتباعه من الامراء الثائرين علي
العادل وفساده , وسلامة إلي فخر الدين بن شيخ الشيوخ .
** وشاع خبر المقايضة في دمشق , وابتهج الناس واستعد
الجميع للقاء الصالح نجم الدين .
** وعندما وصل نجم الدين إلي دمشق علي فرسة الأشهب .
وزوجته تتهادئ في هودجها استقبلها الناس احسن استقبال
معاني المفردات
|
الكلمة
|
معناها
|
الكلمة
|
معناها
|
|
كيفا
|
بلدة
وقلعة عظيمة مشرفة علي نهر دجلة بين (آمد ) وجزيرة بن عمر من ديار بكر اسم جامع
لكل بلاد الترك
|
شرع
|
آخذ
– بدأ
|
|
التركستان
|
اسم
جامع لكل بلاد الترك
|
تدبر
|
تفكر
|
|
يفد
|
يقبل
– يرد , والمضاد _ يذهب ويرحل )
|
بالغ
|
شديد
|
|
دقائق
الامور
|
الامور
الغامضة
|
الدينار
|
ضرب
من النقود الذهبية القديمة ( الجمع
دنانير )
|
|
قلق
علي الصحابة
|
خاف
عليهم
|
الامتعاض
|
الغضب
, يقال ( امتعض إذا غضب وشق عليه الامر
|
|
مكروه
|
كل
ما لايحبه ( الشر ) ( المضاد : محبوب )
|
ردتة
|
أعادته
|
|
قافلة
|
جماعة
المسافرين , ( الجمع : قوافل )
|
بدا
|
ظهر , ( المضاد : خفي )
|
|
ناحية
|
مكان , جهة ( الجمع : نواح , ناحية )
|
السخرية
|
الاستهزاء
|
|
كرب
|
حزن,
غم مشقة ( الجمع : كروب )
|
ارتسم
|
المراد
ظهر
|
|
همة
|
حزنة
, وغمة
|
الجدران
|
جمع
: جدار
|
|
تنحر
|
تذبح
|
الترف
|
النعيم ( المضاد :الشقاء )
|
|
قلعة
الجبل
|
المراد
القلعة صلاح الدين
|
يفيق
|
يعود
إلي رشدة وطبيعته من غشية لحقت به
|
|
ماجت
|
إمتلأت
, وزاد حمت ,( المضاد :خلت )
|
خزائن
|
اماكن
حفظ المال ( المفرد خزائنة )
|
|
موكب
|
جماعة
من الناس يسيرون ركباناً ومشاة ( الجمع
: مواكب )
|
يغترف
منها
|
المراد
: ياخذ بكثرة
|
|
يشقها
|
يخترقها
|
تمكناً
|
قدرة
, وسلطاناً
|
|
أعوانه
|
مساعديه
, ( المفرد : عون )
|
المجون
|
قلة
الحياء وخلط الجد والهزل
|
|
ذوو
النفوس الخبيثة
|
اصاحب
النفوس المكروهه والردئية ( وذوو اسم ملحق بجمع المذكر السالم , يرفع بالواو
ينصب ويجر بالياء والمفرد : ذو
|
ليحظوا
|
ليظفروا
|
|
الاستار
|
جمع
ستر : ما يستر به
|
يقصي
|
اكثرهم
حظا
|
|
مكاتبتك
|
مراسلتك
|
لم
ينطل عليه ذلك
|
يبعد
( المضاد : يقرب )
|
|
حثك
|
دفعك
|
فضها
|
لم
يقنعه
|
|
يحتال
|
يبحث
عن وسيلة تحيل الشئ عن الظاهرة إبتغاء الوصول إلي الغندوج
|
البشر
|
فتحها
|
|
الشوبك
|
قلعة
جنوب الاردن
|
يتمهل
|
السرور
|
|
الخديعة
|
ما
يخدع به , المكر والحيلة , والجمع : خدائع
|
انثي
|
مال
, وانحني
|
|
ارتقبوا
|
انتظروا
|
يخامرة
|
يخالط
به
|
|
انطلق
|
ذهب
|
يتدبر
الصفقة
|
يتدبر
بمعني ينظر وفكر والصفقة هي ضرب اليد علي يد عند البيع , علامة إنقاذه
|
|
دواة
|
محبرة
اداة يوضع فيها الحبر ( الجمع : دوي ودي , ودوي , ودويات )
|
ينقض
|
يفسد
, وينكث
|
|
أقايضه
|
أبدله
|
ما
أبرم
|
ما
عقد
|
|
زاد
الامل إشراقاً
|
زاد
وضوحاً
|
القافلة
|
جماعة
المسافرين , ( الجمع : قوافل )
|
|
الوليد
|
المتأني
– المتهمل
|
إتباعي
|
إنصاري
– اعواني , مفرد ( إتباع ) تبع
|
|
العوائق
|
الموانع
( المفرد : عوائق )
|
الثائرين
|
الغاضبين
|
|
عزماته
|
جمع
عزمة : هي إرادة فعل الشئ وعقد النية عليه
|
الاشهب
|
هو
الحصان الذي خالط بياض شعره سواد
|
|
ينشدون
|
يطلبون
|
الثغر
|
مقدمة
الاسنان ( الفم )
|
|
حزماً
|
الحزم
: الثقة بالنفس- والقدرة علي ضبط الامور
|
هودجها
|
الهودج
:مقصودة ذات قبة توضع علي ظهر الجمل , لتركب فيها النسا ( الجمع : هودج)
|
|
المعتقل
|
المحبوس
|
بيهانها
|
بحسنها
: وجمالها
|
|
المقايضة
|
المبادلة
|
|
|
اختبر معلوماتك .
س1: ماذا فعل نجم الدين بعد انتصاره علي بدر الدين لؤلؤ
؟
انتقل إلي مصر كيفما علي حدود التركستان ليرتب امره
ويتدبر افضل الطرق للوصول إلي عرش مصر
س2: علل : شعور نجم الدين بالضيق والقلق .
لانه قد مضي وقت طويل دون ان يفرق شيئاً عن مصر فخاف إن
يكون مكروهاً قد حدث لاصحابه
س3: ماذا فعل
نجم الدين عندما اشتد به الضيق ؟
كان كلما اشتد به الضيق يخرج إلي شرفة من شرفات الحصن
ويقلب بصره في كل ناحية وبجانبة شجرة الدر تحاول تغريغ كربه وإزالة همه .
س4: متي ذهب القلق عن نجم الدين ؟
حين دخل عليه احد الخدم يستأذن لابي بكر القماش احد تجار
القاهرة فأذن له الامير واستقبله بسرور بالغ
س5: لماذا ظهر الامتعاض علي وجه الامير نجم الدين ؟
لان ابا بكر القماش اظهر له قطعة من الذهب مكتبو عليها
العادل سيف الدين ملك مصر والشام واليمن .
س6: صف مظاهر احتفال البلاد بالملك الجديد ؟
عاش الناس اياما بين الذبائح التي تنحر في الميادين وتحت
قلعة الجبل وتوزع لحومها عليهم , وما جت الشوارع بالالوف حتي خرجت لتشاهد موكب العادل
وهو يشقها الي القلعة بين جنوده وإعوانه .
س7: هناك عوامل تؤدي إلي انهيار الامم . . وضح ذلك في ضوءحكم العادل بمصر .
كان العادل يحكم مصر من وراء الاستار وخلف الجدران كل
همه الجواري والشراب والترف لا يفيق الا حين يضع يده في خزائن الدولة لينهب
اموالها وينفقها علي اللهو والمجون .
س8: كيف كان الامراء يتقربون من العادل ؟ ومن كانا حظهم
مكانة ؟
كان الامراء يتقربون إليه بما يحب من الجواري ليحظوا
عنده بالمكانه وكان احظاهم عنده ( داوود امير الكرك ) الذي اصبح الامر الناهي في
قصر العادل يقصي عنه المخلصين ليزداد تسلطا
عليه .
س9: ما مصير الامير فخر الدين بن شيخ الشيوخ ؟
تم اعتقاله في قلعة الجبل لاتهامه بمكاتبه نجم الدين
وحشة علي الإسراع إلي مصر لانقاذها .
س10: كيف حاو
العادل خداع الجواد ومظفر الدين ؟ وهل تحقق له ذلك ؟
كان العادل قد اتفق مع داوود صاحب الكرك ان يعطيه دمشق
فارا دان يحتال علي الجواد لينقذ هذا الاتفاق فبعث إلي بكتاب يعطيه فيه ( الشوبك
والاسكندرية , وقليوب وعشرة قري من الجيزة ) مقابل ان يتنازل عن نيابة السلطنة
بدمشق ويرجوه ان يسرع الي مصر ليكون بجانبه يعمل برأية .
س11: ما مضمون الرسالة التي ارسلها الجواد إلي نجم الدين
؟
كان الجواد يعرض علي نجم الدين ان يقايضه فيأخذ نجم
الدين دمشق ويعطي للجواد حصن كيفا وسنجار
س12: ماذا قال ابو بكر ردا علي هذا العرض ؟ وماذا قالت
شجرة الدر ؟
قال ابو بكر : صفقة رابحة يا مولاي .
وقالت شجرة الدر : زاد الامل إشراقاً يا مولاي فهل بعد
دمشق سوي مصر ؟ ثمانية عشر يوماً بالسفر الوئيد .
س13: ابدي ابو بكر شكة فيما عرضه الجواد . . فعلام بني
شكه هذا ؟
خاف ابو بكر يتدبر الجواد هذه الصفقة ويعرف الفرق وينقص
ما اتفق عليه , ولهذا اسرع نجم الدين بالرد علي الجواد حتي لا يترك له الفرصة ليفكر
ويتدبر .
س14: ماذا طلب نجم الدين من ابي بكر القماش ؟
ان يعود مع القافلة إلي مصر ومعه تعليمات إلي الامراء
الثائرين علي العادل وفساده الراغبين في سلطان قوي حازم قادر علي مواجهة الفرنج
والتتار كما يحمل سلاحاً حارا لفخر الدين بن شيخ الشيوخ ويطمئنه بقرب الاخلاص .
س15: متي دخل نجم الدين دمشق ؟ وكيف استقبله أهلها ؟
في اول جمادي 636هـ دخل نجم الدين دمشق علي فرسه الاشهب
رافع الراس يحيط به الفرسان وقد استقبلته المدينة احسن استقبال .
من التعبيرات الجميلة
** فعل يُقلب بصره في كل ناحية : تعبير جميل يوحي بالقلق
والحيرة .
** ما جت الشوارع بالألوف : تعبير يوحي بكثرة المشاهدين
وازدحام الشوارع .
** لم يبق فيها
إلا ذوو النفوس الخبيثة الطامعة : تعبير يوحي بسوء الٌحكم , وفساد سياسة
الحاكم وهو مؤكد بالنفي ب( لم) والاستثناء (إلا) .
** الملك وراءالاستار , وخلف الجدران : تعبير يوحي بشيوع
الفساد واللهو والعبث , وبعد الملك عن شعبه وانصرافه عنه .
** يستعين بي أنا ! كيف يا أبا بكر ؟ استفهام يدل علي
الدهشة والتعجب .
** زاد الامل إشرقاً يامولاي : تعبير جميل يوُحي
بالتفائل وقرب تحقيق الاماني .
** هل يقف امام نجم الدين وعزماته عائق مهما كان ؟
استفهام للنفي والاستبعاد وبث الثقة في النفس نجم الدين , ومساعدته علي تخطي
العقبات.
اسئلة للتقييم
س1: ( بعد ان تحقق نجم الدين الانتصار علي ( بدر الدين
لؤلؤ) وعلي ( غياث الدين الرومي )وتم إنقاذ ابنه ( توران شاه) من الحصار انتقل إلي
حصن ( كيفا)علي حدود التركستان وشرع في ترتيب امره وتدبر افضل الطرق للوصل إلي عرش
مصر )
أ) تخير الصواب [1] كان ( توران شاه ) محاصراً في [كيف –سنجار-
أمد]
[2] مقابل ( تحقق ):[ترك- تخيل – حضر] [3] مرادف (شرع) :[بدأ-
عمل- انتهي]
ب) كيف تم الانتصار علي ( بدر الدين لؤلؤ – غياث الدين
الرومي ] ؟
ج) علي الرغم من انتصارات نجم الدين فإنه كان قلقاً ,
وضح السبب ؟
س2: ( جرت الامور يا مولاي مثل ما يهوي الذين لا يعلمون
, فعاشوا اياماً بين الذبائح التي تنحر في الميادين وتحت قلعة الجبل وتوزع لحومها عليهم ابتهاجاً بملك
مصر الجديد , وما جت الشوارع بالالوف التي خرجت لتشاهد موكب العادل سيف الدين وهو
يشقها إلي القلعة بين جنوده وأعوانه )
أ) تخير الصواب [1] مفرد ( أعوان ) : [ معين – عائن-عون]
[2]مرادف ( يهوي ) [يسقط – يحب- يطير ] [3] جمع ( القلعة) [ قلاع – أقلاع – مقالع
]
ب) صف مظاهر الاحتفال بالملك الجديد في ضوء قراءتك للقصة
.
ج) من المتحدث في هذه الفقرة ؟ ومن المخاطب د) الناس علي دين ملوكهم . . وضح ذلك
س3: ( واثني نجم الدين إلي ابو بكر وقال : سندخل دمشق يا
ابا بكر استعان بي الجواد كما علمت فعرض ان اقايضه وقد اسرعت بالموافقة كما رأيت .
. )
أ) هات مرادف ( أقايضه) , مضاد ( الموافقة)
ب) ما العرض الذي عرضه الجواد علي نجم الدين ؟ ولماذا
اسرع نجم الدين بالموافقة ؟
ج) بم رد ابو بكر علي كلام نجم الدين , ولماذا شك فيما
عرضه الجواد ؟
ملخص الفصل
** استقر نجم الدين وشجرة في دمشق وأخذ يفكر في كيفية
الوصول إلي مصر , فالطريق إليها شائك ولا يدري احد ما أخفاه القدر لهما من سيوف
الايوبيين والفرنج وسوداء بنت الفقية واتباعهما
الموجودين في كل مكان .
** ولكن شجرة الدر التي لا تعرف اليأس اخذت كعادتها تحمس
زوجها مؤكدة له ان الشدائد تهون بالتوفيق
الله –سبحانه وتعالي- وبالشجاعة التي عرف بها نجم الدين ايوب تهون الصعاب .
** وفيما هما يتناجيان إذ بالحاجب يعلن وصول مجير الدين
وتقي الدين عمي نجم الدين يرافقهما بعض الامراء , وطلبوا من نجم الدين ان ينهض
ليخلص مصر مما حل بها من سوء وما عمها من فساد , وهي القوة الهائلة التي يعتمد
عليها ونجم الدين يعلن ان مصر قوية هي التي يمكن ان تمكنه من الانتقام من الفرنج
والقضاء عليهم .
** واسرع نجم الدين مندفعاً نحو مصر , بجيشه , واستولي
عل نابلس وكان قد أرسل إلي عمه إسماعيل يطلب منه أن يسرع إليه ليساعدة في دخول مصر .
** إلا ان كتاب الجاريتين ( ورد المني – ونور الصباح) اللتين تعملات لحساب
سوداء بنت الفقية كان قد وصل إلي الصالح تخبرانه فيه بالاتفاق الذي كان بين نجم
الدين والجواد مما جعل الصالح يرد عليهما بضرورة بث الفرقة بين صفوف نجم الدين
** كما قامت الجاريتان بتحذير مجير الدين وتقي الدين من
البقاء مع نجم الدين وتمكنتا من خداعهما
فعملا علي نشر الفرقة بين صفوف الايوبيين .
** وبينما كان نجم الدين في انتظار عمه الصالح إسماعيل
إذ بأخبار تفيد بان الصالح إسماعيل قام بهجوم علي دمشق واستولي عليها وحاصر قلعتها
, وعندما استشار نجم الدين عميه فيما يفعله في هذا الموقف العصيب اشارا عليه
بضرورة الرجوع إلي دمشق خوفا علي الاموال والاولاد والاهل .
** تعجب نجم الدين من هذا التبدل بين عميه وكظم غيظه
وقرر العودة إلي دمشق رغم عدم موافقة شجرة الدر علي العودة إلي دمشق .
** اسرع مجير الدين وتقي الدين واتباعهما عائدين إلي
دمشق تاركين نجم الدين ومماليكه وشجرة الدر
**ورات شجرة الدر ان ما حدث كان تجربة ساقها الله ليتجنب
نجم الدين الحاقدين ويبتعد عن بني ايوب الذي يعيشون في دوامة الحقد والطمع والخصام
والجشع , وعلي نجم الدين ان يعتمد علي اتباعه وغلمانه الذي يعيشون في كنفه يحبهم
ويحبونه .
** واخيرا ارات شجرة الدر ان المخرج من هذا المأزق في
جانب داود صاحب الكرك فهو في حاجة إلي نجم الدين لكي يعاونه , ونجم الدين في حاجة
إليه لكي يتقوي به ويمكن ان يتقرب إلي نجم الدين ويستعمل معه الحيلة , فوافق نجم الدين
علي ما اقترحته شجرة الدر وكتب في الحال إلي داود بعده ويمنيه .
معاني المفردات
|
الكلمة
|
معاناها
|
الكلمة
|
معناها
|
|
يسرح
ببصره بعيداً
|
المراد
: ينظر في الافق البعيد , ويرسل بصره ويمده
|
بريق
|
لمعان
وتلألؤ
|
|
القدر
|
القضاء
الذي يقضي به الله عبادة ( الجمع : اقدار )
|
عزم
|
إرادة
, وقدرة علي التنفيذ
|
|
شانك
|
عر
, مؤذ,صعب
|
تهون
|
تسهل
, ( المضاد: تصعب )
|
|
خبئ
|
استتر
( المضاد : كشف 0ظهر )
|
تزول
|
تنحي
( المضاد : تبقي , تثبت)
|
|
حاجتها
|
ما
تحتاج إليه ( جمع حاجة : حاجات : خرج )
|
الرواسي
|
جمع
الراسي : وهو الثابت الراسخ والمراد الجبال
|
|
خبيث
|
|
مستعص
|
|
|
كيد
|
|
الكمائن
|
|
|
ينتقم
|
|
ام
الخليل
|
|
|
الغزاة
|
|
الثابت
|
|
|
دنسوا
|
|
الوثابة
|
|
|
يعتر
بها
|
|
افاق
الامل
|
|
|
الكلال
|
|
نبرات
|
|
|
تنال
منها
|
|
فرارهم
|
|
|
الشدائد
|
|
الحاجب
|
|
|
ترددت
في حماته
|
|
إلحاح
|
|
|
مصدر
|
|
حاشيته
|
|
|
الاقدام
|
|
حماسة
|
|
|
استعطاف
|
|
هائلة
|
|
|
تلبي
|
|
النابض
|
|
|
ينهض
|
|
هلا
|
|
|
نشبت
|
|
عجل
|
|
|
يتابع
|
|
لينتشلها
|
|
|
نابلس
|
|
القايضة
|
|
|
ورد
المني ونور الصباح
|
|
مآسيهم
|
|
|
خطر
|
|
يغفل
|
|
|
بث
|
|
رهينة
|
|
|
تتمهلا
|
|
إشاعة
|
|
|
سخرت
|
|
اقتحمتها
|
|
|
بطش
|
|
يذيقهم
|
|
|
دهانها
|
|
الهوان
|
|
|
لباقة
|
|
اكتراث
|
|
|
كظيم
الغيظ
|
|
دون
|
|
|
القصير
|
|
يجابهون
الصعاب
|
|
|
جدوي
|
|
اغرياه
|
|
|
الاجدر
|
|
ينبتون
|
|
|
ينبذ
|
|
حماة
|
|
|
خاصم
|
|
التباغض
|
|
|
الحاقدين
|
|
التحاسد
|
|
|
تنطوي
افندتهم علي الحقد
|
|
يثب
|
|
|
تفور
|
|
عقارب
|
|
|
غلمانك
|
|
الاعباء
|
|
|
التخاصم
|
|
وزر
|
|
|
التنازع
|
|
بيت
بليل
|
|
|
دوامة
الطمع
|
|
كل همة
|
|
|
ثقل
|
|
لا
أخالة
|
|
|
عاتقة
|
|
مستجيباً
|
|
|
|
|
الصائب
|
|
|
|
|
توا
|
|
|
|
|
الابلة
|
|
|
|
|
قيض
|
|
|
|
|
مأزق
|
|
اختبر معلوماتك
س1 : وصف نجم الدين الطريق إلي مصر بانه شائك . . فلماذا
؟
لانه لا يدري ما خبئ له فيه من سيوف بني ايوب وكمائنهم
وخبث الفرنج وتدبير سوداء بنت الفقية وكيد
اتباعها الموجودين في صفوفه .
س2 : بم ردت شجرة الدر علي مخاوف نجم الدين ؟
قالت : يعزم مولاي تهون الشدائد وبتوفيق الله تزول
العقبات وتنهد الرواس .
س3 : لماذا قدم أعمام نجم الدين ( مجير الدين وتقي الدين
) إليه ؟ وفيم حدثوه ؟
قدما إليه من مصر هربا من العادل وحاشيته وحدثوه عن مصر
وكيف تردت في حماة العادل كما حدثوه عن إلحاح الشعب المصري علي ان يمد إليهم نجم الدين يده ليخلصهم من شر العادل وحاشيته ,.
س4 : ( الواجب يدعوك يامولاي , فمتي تلبي داعية ) من
قائل هذه العبارة .؟ وما الواجب الذي يتحدث عنه ؟
قال العبارة : تقي الدين
الواجب ان ينهض إلي مصر ليطفئ النار المشتعلة بها قبل ان
تحرقها فمصر قوة هائلة اذا ضعفت اضعف الشام معها .
س5 :ما موقف نجم الدين من طلب عميه ؟
فكر نجم الدين فيما سمع واقتنع به لانه يعلم ان مصر قوة
عظيمة يستطيع بها ان يضرب الفرنج ضربة قاضية .
س6 : علل رغبة نجم الدين في القضاء علي الفرنج ؟
لان لا ينسي انهم اخذوه رهينة في موقعة دمياط التي نشبت
في عهد والدة الكامل حيث هاجموا دمياط 615هـ ليدخلوا منها إلي مصر .
س7 : لماذا ارسل نجم
الدين إلي عمه الصالح إسماعيل ؟ وما الخطأ الذي وقع فيه ؟
ليطلب منه ان يسرع إليه ليساعده في دخول مصر .
والخطاء لانه لم ينتظر وصول عمه واندفع مسرعاً إلي مصر
حتي وصل إلي نابلس فاستولي عليها ثم وقف ينتظر وصول عمه إسماعيل .
س8: ماذا تعرف عن ورد المني ونور الصباح ؟
هما جاريتان خائنتان من جواري نجم الدين ولكنهما قد ارسلتا
إلي الصالح إسماعيل تبلغانه باتفاق نجم الدين والجواد وتحذرانه منه خطر ذلك عليه
فرد عليهما بحرب علي بث الفرقة بين جنود نجم الدين ولا سيما من معه من الايوبين .
س10: وضح الدور الذي قامت به ورد المني ونور الصباح لنشر
الفرقة بين جنود نجم الدين ؟
قامتا بالاتصال بعمي نجم الدين ( مجير الدين وتقي الدين
) وسخرت ورد لمني منهما وحذرتهما من البقاء مع نجم الدين وخوفتهما من بطش شجرة
الدر واكدت لهما ان شجرة الدر تسعي للملك لنفسها وانها اذا وصلت الي الملك ستقضي
علي الايوبيين صغيراً وكبيراً فانخدع الرجلان وعاونا علي إشاعة الفرقة بين اتباع
نجم الدين .
س11: ما الانباء التي وصلت نجم الدين وهو ينتظر وصول عمه
؟
اقبلت الانباء بان الصالح إسماعيل هجم علي دمشق بجيش ضخم واقتحمها وحاصر
قلعتها وفيها المغيث ابن نجم الدين الذي تركه حاكما لها .
س12: وضح راي كل من مجير الدين وشجرة الدر بعد هجوم
إسماعيل علي دمشق ويؤدب الصالح إسماعيل
وجنوده .
كان راي مجير الدين ان يعودوا الي دمشق قبل ان يستولي
اسماعيل علي اموالهم ويقبض علي ابنائهم ويذيقهم الهوان وحتي لا يسرع خلفهم فيحصرهم
بين نارين : ناره ونار العادل وجيوش مصر .
اما شجرة الدر فكانت تفضل التقدم الي مصر ومن هناك يعرف
نجم الدين كيف ينتزع دمشق ويؤدب الصالح إسماعيل وجنوده .
س13: ما موقف نجم الدين عندما سمع راي عميه ؟
اشتدت تعجب نجم الدين لهذا التبدل من عمية ولكنه كظم غيظه فليس امامه في هذه الظروف العصيبة الا
ان يوافقهما فأسرع بمن معه عائداً إلي
دمشق وتركوا نجم الدين ليس معه سوي مماليكة شجرة الدر .
س16: كيف هونت شجرة الدر هذه الشدة علي نجم الدين ؟
قالت له : لا باس علي مولاي ! كل ما جري دون عزم مولاي
وشجاعته وصبره وما خلق الرجال الا ليجابهوا الصعاب وبتغلبوا علي الشدائد .
س17: م راي شجرة الدر فيما حدث من أعمام نجم الدين ؟
رأت شجرة الدر أن ما حدث كان تجربة ساقها الله ليتجنب
نجم الدين الحاقدين الطامعين ويعتمد علي اتباعه المخلصين الذين يحبهم ويحبونه .
س18 : بم اشارت شجرة الدر علي نجم الدين في هذا الموقف ؟
أشارت عليه ان يشتري غلمانا وينشئهم علي طاعته ويملأ
قلوبهم بحبه فيكون لهم الاب والاخ والعم ويزيد
منهم حتي يصل إلي ما يريد .
س19: من الذي فكرت فيه شجرة الدر للاستعانة به في الخروج
من هذا المأزق ؟
فكرت في الاستعانة بداود صاحب الكرك وقالت لنجم الدين :
انه في حاجه إلينا اتعاونه علي ان ياخذ دمشق .
ووافق نجم الدين علي اقتراح شجرة الدر وكتب إلي داود
يعده ويمنيه
من التعبيرات الجميلة
** يسرح بصره إلي مصر : تعبير جميل يوحي بأمل منشود ,
وشدة حبة لمصر .
** كيف الوصول إلي مصر !؟ استفهام يوحي بالحيرة ,
والتلهف علي وسيلة الوصول .
** قالت وبريق الامل يلمع في عينيها : تعبير يوحي
بالطموح والتفاؤل , والثقة في النفس .
** يطفئ النار المشتعلة بها قبل ان تحرقها : تعبير يدل
علي سوء الحالة , والخطر الداهم .
** انها القلب النابض لكل جيوشنا : تعبير يوحي بسمو
مكانة مصر , وقوتها الهائلة .
** فهلا عجل مولاي بالرحيل إليها لينتشلها ؟ . استفهام
يوحي بشدة حاجة مصر إلي بطل ينقذها , ويحث
علي السرعة .
** الجارية تأمر وتنهي – صغيراً وكبيراً : تضاد يؤكد
المعني , ويوضحه ويشحذ الهمم .
** وهل الامر يحتمل التشاور والاخذ والرد ؟ استفهام يفيد
النفي , ويدفع إلي سرعة اتخاذ القرار .
** انترك اهلنا واموالنا ؟ - تتقدم إلي هدف مجهول وندع
ما في ايدينا :استفهام يفيد النفي
والاستبعاد
** ما خلق الرجال الا ليواجهوا الصعاب : تعبير مؤكد
بالنفي والاستثناء : ويثير الحماس .
** كيف نتصرف يا شجرة الدر :
استفهام يفيد النفي , ويوحي بان العبرة ليست بكثرة العدد .
** من خلقنا عقارب تسعي , وظافر تحفر , وأمور تدبر :
تعبير يصور مدي بشاعة الاعداء .
** تنمو الفرقة في قلوبهم : تعبير جميل , فقد أتصور الفرقة نباتا ً ينمو
.
اسئلة للتقيم
س1: ( الطريق شانك ولا
ادري ما خبئ لنا فيه من سيوف بني
ايوب وكمائنهم وخبث الفرنج وتدبير سوداء بنت الفقية وكيد اتباعها
الموجودين في صفوفنا , قالت وبريق الامل يلمع في عينيها : بعزم مولي تهون
الشدائد وبتوفيق الله تزول العقبات وتنهد الرواس )
أ)
تخير الصواب : [1] المقصود (بالطريق )[ طريق الشام –
طريق اليمن – طريق مصر ]
[2] مفرد (
الشدائد ) :[ الشديد – الشديدة – الشدة ] [3] مضاد (تنهد ) :[ تقام – تعود- تذهب ]
ب) ما العقبات التي تقف
في طريق الامل كما فهمت من العبارة ؟
ج) من المتحاوران في
الفقرة ؟ واين كانا ؟
د) ( الطريق شائك –
الطريق الصعب ) اي تعبير اجمل ؟ ولماذا ؟
هـ ) ( ما وسائل التغلب
علي العقبات كما فهمت من الفقرة ؟
س2: ( الواجب يدعوك يا
مولي فمتي تلبي داعية ؟ واجب علي مولاي ان ينهض الي مصر ويطفئ النار المشتعلة بها
, ان مصر قوة هائلة يا مولاي اذا ضعفت ضعفت الشام معها فلا عجل مولاي بالرحيل إليها لينتشلها مما هي فيه )
أ)
هات مرادف : ( ينتشلها ) – ومضاد ( عجل ) , والمقصود بـ(
تلبي داعيه ) .
ب) من المتحدث في هذه
العبارة ؟ ومن المخاطب ؟ وما موقفة فيما سمع ؟
ج) ما المقصود بالنار المشتعلة في مصر ؟
س3: ( فاشتد عجب نجم لهذا التبدل مع عميه وكظم غيظه ولم
ير امام هذه الظروف العصيبة الا ان
يوافقهما )
أ] هات مضاد ( العصيبة ) , ومعني ( كظم غيظه )
ب] ما الظروف العصيبة التي تشير إليها العبارة ؟
ج] علي اي شئ وافق نجم الدين عماه ؟
الفصل الخامس
- عندما يئس
داود من مساعدة العادل علي بلوغ دمشق ترك مصر وعاد إلي الكرك ودبر مكيدة
للصالح نجم الدين .
- فقد أتي عماد الدين بن موسك برفقة سنقر الحلبي الي
نجم الدين وأخذ يقدمان له اعظم آيات
التقدير والتجيل وعندما سالهما عن داود اخبراه انه يقيم في الكرك بعد ان كره
العادل وحاشيته وما حل بالبلاد من فساد وهو يعتذر لمولاي نجم الدين علي ما بدا
منه ويرغب في فتح صفحة جديدة مضيئة
لامعة .
- تعجب نجم الدين من هذا التحول العجيب واشتم رائحة
الخيانة تفوح من افواه هذي الرسولين
- جلس نجم الدين مع شجرة الدر يفكران في الامر وفي
الكلام المعسول , وبينما هما في حيرتهما لمحا اشباحا تتحرك من بعيد وسمعوا
اصواتا تعلن قدوم الفرنج مما جعل جنوده يسرعون بخيولهم لمطاردة هذه الأشباح .
- وازداد شك
نجم الدينفي هذه الاحداث العجيبة , واخذ يتطلع عودة جنوده .
- وتحقق ظن نجم الدين فلم تمر الا لحظات وراي امامه الظهير وعماد الدين ومعهما
بلغتان وطلب الظهير من نجم الدين ان
يركب إحدي البغلتين , ومن السلطانة شجرة الدر ان تركب البغلة الاخري وعندما
ساله نجم الدين عن المكان الذي سيذهب إليه اخبراه انه قلعة الكرك لزيارة ابنه
عمه المريض .
- وعندما عاد مماليك نجم الدين بعد مطاردتهم الأشباح
وجدوا جند داود في انتظارهم يهجمون عليهم ويأسرونهم .
- وعندما علم العادل بما حدث لاخيه نجم الدين فرح
فرحاً عظيماً وقامت سوداء الزينات ودقت الطبول وأرسل العادل مهنئاً داود وطلب
منه إرسال نجم الدين مقابل مكافأة ثمينة .
- وقد نزل هذا الخبر علي دعاة الاصلاح والوحدة
كالصاعقة واخذوا يتشاورون في إيجاد حل لهذه الازمة .
معاني المفردات
|
الكلمة
|
معناها
|
الكلمة
|
معناها
|
|
الخدعة والمكيدة
|
ما
يخدع به الانسان ( الجمع : الخدع ) الخديعة : ( الجمع : الكايد )
|
تبجيل
|
احترام
وتعظيم ( المضاد : احتقار – ازدراء )
|
|
نابلس
|
مدينة
علي الضفة الغربية لنهر الاردن
|
محطم
|
المراد
: مهلك
|
|
النغمة
|
المراد
: المراد : اللهجة الجديدة
|
ملياً
|
تنتشر
|
|
ادناهما
|
قربهما
|
لدود
|
جمع
( فوه ) وهو ( الفم ) ( وردت ) ( افواه ) في الكتاب المقرر , والادق ( فمي )
|
|
تودد
|
تقرب
, وحب ومودة
|
حميم
|
محب
, ( الجمع : احماء )
|
|
نبذ
|
ترك , طرح
|
تفوح
|
تنتشر
|
|
اشباح
|
جمع
شيخ ما بد لك شخصة غير واضح وشبح الشئ : ظلة وخيالة
|
افواه
|
جمع
( فوه ) وهو ( الفم ) ( وردت ) ( افواه ) في الكتاب المقرر , والادق ( فمي )
|
|
تردي
|
سقط
|
فسيحة
|
واسعة
|
|
بدا
|
ظهر
: بدر ( المضاد , خفي )
|
قري
|
القري
: القري : طعام الصيف
|
|
ناصعة
|
واضحة
, صافية
|
الكلام
المعسول
|
الحلو
|
|
اطرق
|
امال
راسة إلي صدره وسكت
|
المطاردين
|
الفارين
|
|
حاشيته
|
اهلة
وخاصته ( الجمع : حواش )
|
برزت
|
ظهرت
|
|
دوي
|
صوت
|
إلحاق
|
إنزال
|
|
ابتلعهم
الظلام
|
المراد
: اختلفوا في الظلام
|
يرهف
السمع
|
ينصت
, ويدقق السمع
|
|
فزعة
|
خائفة
|
حدسه
|
ظنة
|
|
صهوات
|
ظهور
الخيل ( المفرد : صهوة )
|
الظهير
|
المعاون
|
|
همزها
|
غمزها
ونخسها ودفعها بالمهماز ( وهو حديده في مؤخر خف الفارس )
|
لجام
|
أداة
من حديد توضع في فم الركوبة لها سيور تمكن الراكب من السيطرة عليها ( الجمع:
لجم)
|
|
جوف
الصحراء
|
قلبها
|
سرج
|
ما
يوضع علي ظهر الفرس ( والجمع : سروج )
|
الفصل الثامن
ملخص الفصل
** تولي الصالح حكم مصر , وبدأ يفكر فيما يقدمه لها بعد ان وصلت إلي حالة سيئة يرثي
لها ,كما اخذ يفكر في داود وأطماعه والصالح إسماعيل وألاعيبه , وأسرع
بإطلاق فخر الدين بن شيخ الشيوخ .
** وأقبلت شجرة
الدر تهنئ زوجها بملك مصر وبقرب تحقيق الامال , فاخبرها بان الطريق طويل
وليس سهلاً والقلوب غير صافية , وان البلاد لن تهدأ الا اذا تم القضاء علي الفرنج
,ولابد ان يجد قلوباً صافية يطمئن إليها .
** اسرعت شجرة الدر لتؤكد لزوجها انه لابد من تلك القلوب النقية التي تدفع السيوف
بإيمان وعزم علي ان يقيم لها نجم الدين قلعة تسمى باسمه في موقع بهيج حصين .
**اعجب نجم الدين برأي شجرة الدر واثني عليها واستطاب
حديثها , وعندما طلبت منه ان يريح نفسه بعد هذا العناء الطويل واخبرها ان المصلحين
لا يخلدون إلي الراحة وان حياتهم كلها جهاد .
** وأراد نجم الدين ان يطمئن علي مال الدولة قبل كل شئ
لانه حياة الدولة وعصبها فدعا الوزير ومعين الدين بن شيخ الشيوخ ومعها السلطان
المخلوع العادل ,ودهش نجم الدين عندما وجد ان ما تبقي في خزانة الدولة ديناراً
واحداً واخذ يؤنب العادل ويوبخه لان المال مال الشعب وكل فرد له فيه حق الا ان
العادل وسوداء اوردا البلاد موارد الهلاك .
** وفي تلك الاثناء كان الجنود يهاجمون بيوت السفهاء
المستغلين من حاشية السلطان الغافل , وبعد ان وصلوا بالاموال التي نهبوها امر نجم
الدين برد العادل إلي السجن ويرد الاموال
إلي الخزائن
** وكان ابو بكر القماش علي صلة دائمة بنجم الدين يخبره بما يدور في البلاد وبما يدبره داود في اجتماعاته
وسوداء التي انضمت إليه , والجاريتان ( ورد المني – ونور الصباح ) والجميع يسعي
الي الشر فهناك من يطلق عليهم (سيوف الحديد ) وهم الامراء الذين يجتمع بهم داود
ويدبر معهم الشر وهناك ممن يطلق عليهم سيوف الاحداق ومنهم سوداء بنت الفقيه
والجاريتان ورد المني ونور الصباح , فهؤلاء جميعاً لا يهدءون عن تدبير الشر
**فصاح نجم الدين يأمر بالقبض علي الجميع إلا ان شجرة
الدر طلبت من السلطان إرجاء ( اي تاجيل ) القبض علي هؤلاء الامراء فالوقت غير
مناسب وقد يستغل داود هذا الموقف كما أشارت عليه بان يرسل الي داود من يوهمه بان
السلطان سيقبض عليه , فيسرع بالرحيل فيأمن السلطان شره ويتفرغ للامراء وياخذهم
واحدا واحدا .
معاني المفردات
|
مقاليد
الحكم
|
مقاليد
: مفاتيح ( المفرد : مقلاد )
|
الاعيبة
|
المراد:
اعمال الفاسدة( المفرد : العوبة )
|
|
هوي
|
سقط
( المضاد : ارتفع – صعد )
|
إطلاق
سراحة
|
الافراج
عنه
|
|
هوة
الفقر
|
المراد
: شدة الفقر ( جمع هوة :هوي )
|
بالغة
|
كبيرة
|
|
وهدة
الحاجة
|
المراد
: شدة الحاجة , واصل الوهدة : الارض المنخفضه , الجمع : هاد )
|
خلاب
|
جذاب
: فاتن , يعجب ويغري
|
|
ولا
اخال الامور تلين
|
ولا
اخال : ولا اظن : تلين : تسهل وتنقاد
|
يتلهف
|
يتحسر
|
|
يرتقب
|
ينتظر
|
البراق
|
اللامع
|
|
ارغم
|
اجبر
– اضطر
|
الاوزار
|
جمع
الوزر : وهو الحمل الثقيل
|
|
الافاعي
|
جمع
افعي : وهي الحية والذكر افعوان
|
دنس
|
وسخ
, قذارة
|
|
نثرت
|
بعثرت
|
سنحت
|
عرضت
, وظهرت
|
|
اشلائهم
|
اعضاء
الجسم ( المفرد : شلو )
|
تخلي
عنا بنو ايوب
|
تركونا
|
|
الملوثة
|
الملطخة
|
الشامخ
|
المرتفع
:العالي ( الجمع شمخ : شوامخ , وهن شامخات
|
|
صائب
|
صحيح
, غير مخطئ ( الجمع :صياب ) , والمضاد (
خاطئ )
|
تشمخ
|
تعلوا , ترتفع
|
|
الفضائل
|
حسن
الخلق , ( المفرد : الفضيلة , المضاد : الرذائل )
|
ابراج
|
الابنية
العالية ( المفرج : برج )
|
|
النزال
|
القتال
|
المحلق
|
الذي
ارتفع في طيرانه واستدار
|
|
تحصيناً
|
وقاية
, حماية
|
انبساطا
|
سروراً
ومرحاً , المضاد : انقباضاً
|
|
بهجة
|
حسناً
وجمالا
|
القلاع
|
جمع
قلعة , وهي الحصن المنيع في الجبل
|
|
لا
يسام
|
لا
يمل
|
استطاب
|
رآة
طيباً
|
|
الفياض
|
الكثير
الماء
|
نشوة
|
ارتياح
|
|
الاصيل
|
وقت
الغروب , ( الجمع : آصال واصائل )
|
الفسطاط
|
اول
مدينة اسسها العرب في مصر بالقرب من ( بابليون ) علي الضفة الشرقية للنيل بناها
عمر بن العاص واقام بها مسجداً ( مصر القديمة )
|
|
الجزيرة
|
ارض
يحيط بها الماء , ( الجمع : جزائر )
|
تمنحها
|
تعطيها
الذي يخزن المال في الخزانة ( الجمع : الخزانة )
|
|
القاعة
|
ساحة
الدار ,ردهة الاستقبال ( الجمع قاعات )
|
يرجئ
|
يؤجل
|
|
العناء
|
التعب
والمشقة ( المضاد , الراحة )
|
الفسيحة
|
الواسعة
( المضاد : الضيقة )
|
|
الشعلة
|
اللهب
, ( الجمع : الشغل ) المراد : النشاط
|
الإبطاء
|
التاخير
او التاجيل ( المضاد : الاسراع )
|
|
نصب
|
تعب , ( المضاد , راحة )
|
يؤنب
|
يوبخ
ويعنف ويلوم
|
|
جهاد
|
قتال
|
لم
يرع
|
لم
يحفظ
|
|
متلاحقة
|
متتابعة
|
لا
ينبغي
|
لا
يحسن , ولا يجوز
|
|
يكافحون
|
يقاومون
بقوة
|
الدراهم
|
جمع
درهم وهو عمله فضيه ,كانت تساوي خمسة قروش تقريباً
|
|
عصبها
|
المراد
: مصدر قوتها
|
العدد
|
ما
بعد لامر يحدث , ( المفرد : العدة )
|
|
الدينار
|
نقد
ذهب : ضرب في الدولة الاسلامية وهو اليوم عمله في بعض الدول العربية
|
موارد
الهلاك
|
جمع
: مورد , المراد طرق الهلاك
|
|
يخلد
|
يركن
|
في
تلك الاثناء
|
المراد
في تلك الساعة : والمفرد ثني
|
|
الشدائد
|
المحن
والامور الصعبة , المفرد : الشديدة ( مؤنث الشديد )
|
السفهاء
|
الذين
ساءت تصرفاتهم ( المفرد : السفيه )
|
|
العابث
|
اللاهي
|
نهبوا
|
اخذوا
بقوة
|
|
نصيب
|
حصة
, مقدار ( الجمع : انصبة – انصباء - نصب
)
|
الإثم
|
الذنب : ( الجمع : اثم )
|
|
امرئ
|
رجل
( وتجمع كلمة ( امرئ ) علي غير لفظها
رجال : ومؤنث امرئ :امراْة وجمع امرأة : نساء
|
الساخطين
|
الغاضبين
( المفرد : الساخط )
|
|
الخفية
|
المستترة
: ( المضاد : الظاهرة )
|
الحاقدين
|
الذين
يضمرون العداوة , ويتيحون الفرصة ( المفرد: حاقد )
|
|
مستوردة
|
آتية
من خارج البلاد , ( المراد هنا : داود )
|
الانتقاض
|
الهجوم
, والخروج عن الطاعة والإفساد والعصيان
|
|
سيوف
الحديد
|
المراد
: الامراء الذين يجتمع بهم داود ويدبر معهم الإثم
|
|
سيوف
الأحداق
|
المراد
: سوداء بنت الفقيه , ورد المني ونور
الصباح والاحداق جمع الحدقة وهي العين المراد النظرات الحادة المؤثرة
|
الكرك
|
اسم
لقلعة حصينة جدا في طرف الشام من نواحي البلقان , في جبالها بين أيلة وبحر
القلزم وبين المقدس علي سن جبل عال , تحيط بها ادوية الا من جهة الريف
|
|
مهتزاً
|
منتفضا
|
احس
|
شعر
|
|
يشتهي
|
يشتد رغبته
|
انخلع
فؤاده
|
المراد
:اشتد خوفه
|
|
يوهمه
|
يوقعه
في الوهم
|
طي
الظلام
|
المراد
: ظلام الليل
|
اختبر معلوماتك
س1: فيم فكر نجم الدين بعد ان تولي حكم مصر ؟ وبم امر ؟
اخذ يفكر فيما يقدمه لمصر حتي هوي بها العادل في هوة
الفقر ويفكر فيما يصنع بداود وأطماعه وبعمه الصالح إسماعيل وألاعيبه , وأمر بإطلاق
سراح فخر الدين بن شيخ الشيوخ .
س2: متي يعود الهدوء إلي البلاد في راي نجم الدين ؟
لن تهدأ البلاد الا اذا ألقي الفرنج في البحر او نثرت
اشلاؤهم علي وجة الرمال , ولن تنام الخيانة الا اذا قطعت ايديها الملوثة .
س3:ماذا يقصد نجم الدين بايدي الخيانة الملوثة ؟ وبم وصفهم ؟
يقصد بهم الامراء الذين ارغموا علي الخضوع وقد وصفهم نجم الدين بانهم ذئاب وثعالب وأفاعي تخرج
من جحورها وعقارب تسعي بالفساد .
س4: ( ومن اين لي بتلك القلوب الصافية ) ؟ اود ان اطير
الي الفرنج اليوم قبل الغد . . ؟
أ) من قائل هذه العبارة ؟ ولمن ؟ قائل العبارة : نجم
الدين , وقالها لشجرة الدر
ب) كيف استطاع نجم الدين تأليف قلوب صافية يطمئن إليها ؟
استطاع ذلك بتنفيذ مشورة شجرة الدر في ان يشتري مماليك
اقوياء اذكياء يربيهم علي الطاعة والاخلاص ويعدهم ليوم النزال ويبني لهم قلعة في
جزيرة الروضة المقابلة للفسطاط .
س5: لماذا اشارت شجرة الدر علي نجم الدين ان يبني لهم
قلعة في جزيرة الروضة؟
لتكون في مكان حصين اكثر بهجة من مكان قلعة الجبل التي
سأم سكانها منها ,فلهذه القلعة تحرسها السفن , ويحتضنها النيل فيبعث بأمواجه القوة
والشهامة في صدور الجنود وستقف بأبراجها في وسط الماء كأنها النسر المحلق في
الهواء .
س6: ( هل يري مولاي ان يرجئ الحديث وينال قسطاً من
الراحة )
أ) من قائل هذه العبارة ؟ شجرة الدر ب)
بم رد عليها نجم الدين ؟ قال : وهل يخلد المصلحون إلي الراحة ؟
ج) علل المصلحون لا يركنون إلي الراحة ؟
لان حياتهم كلها جهاد
: ليلهم تفكير ونهارهم تدبير
,معاركهم متلاحقة لانهم يكافحون الشر والشر لا ينقطع ولا يهدأ .
س7: ما اول شئ اراد نجم الدين الاطمئنان عليه ؟ ولماذا ؟
مال الدولة لانه حياتها وعصبها ودماؤها التي تمنحها
القوة والنماء .
س8: ماذا طلب
نجم الدين من وزيره ومن معين الدين بن شيخ الشيوخ ؟
طلب منهما ان يحضرا السلطان المخلوع من سجنه ليحاسبه علي
ما اضاع من مال الدولة
س9: لماذا اخذ نجم الدين يؤنب اخاه العادل ؟
لانه أضاع أموال
الدولة التي أعدها الملك الكامل للشدائد كنفقة الجيش وإعداد العدد والسلاح
ونفقات الإصلاح .
س10: ما مصير اموال الشعب التي نهبت ؟
اثناء محاسبة نجم الدين لاخيه العادل كان جنوده يهاجمون
بيوت حاشية العادل ويسوقونهم بما نهبوا حتي أوقفوهم امام نجم الدين الذي أمر برد
تلك الاموال إلي الخزائن .
س11 :كيف تصرف نجم الدين مع العادل وحاشيته ؟
امر بإلقاء هؤلاء اللصوص في ظلمات المحابس حتي يري
فيهم رأيه .
س12: كان ابو بكر القماش لا ينقطع عن نجم الدين . . وضح
ذلك ؟
حيث كان يبلغه بالإخبار الخفية وينقل إليه كل ما يدور
بين الناس وما يدبره الامراء الخائنون من الإثم .
س13: ( بضاعة مستوردة جاءت مع مولاي ودخلت مصر في ركابة
. . داود ومن حوله من سيوف الحديد وسيوف الاحدق )
أ) من قائل هذه العبارة ؟ ولمن ؟قالها ابو بكر القماش
للسلطان نجم الدين .
ب) ما المقصود بسيوف الحديد ؟ هو داود والامراء
الذين يجتمع بهم ليدبر معهم الإثم .
ج) ما المقصود بسيوف الاحداق ؟
1- سوداء بنت الفقية التي
فرت الي داود عندما علمت انه يجمع حوله الساخطين والحاقدين .
2- الجاريتان ورد المني
ونور الصباح اللتان لا تهدآن عن تدبير الشر .
س14: ما رأي نجم الدين وشجرة الدر تجاه داود ؟
- نجم الدين : امر بالقبض علي داود والامراء الخونة .
- شجرة الدر : طلبت ان تمهل عليه فينخلع فؤاده ويرحل
في طي الظلام إلي الكرك وحينذاك
يتفرغ نجم الدين للأمراء فيأخذ واحدا واحدا
من التعبيرات الجميلة
- هوي بها إلي هوة الفقر , ووهدة الحاجة والفساد : تعبير يوحي
بكثرة الفساد . وإنعدام الضمير .
- هل تظنين تلك السيوف التي ارتفعت لتحيينا كلها لنا ؟ : استفهام يفيد النفي
والشك .
- غدا تخرج الافاعي من حجورها , وتسعي العقارب
بالفساد : تعبير جميل تخيل المفسدين والاثمين والخائنين وكانهم افاع وعقارب
مستترة , وستظهر في الوقت المناسب .
- لن تنام الخيانة إلا إذا قطعت أيديها الملوثة : صورة جميلة فقد تصور الخيانة إنسانة
شريرة , يجب بتر اعضائها المسيئة
- لست ادري
كيف ألف حولي قلوباً صافية ؟! : استفهام يوُحي بالقلق والحيرة , كما
يدل علي ان اصحاب القلوب الصافية قلة .
- هل يخلد المصلحون إلي الراحة ؟: استفهام للنفي ,
والتعبير يوحي بمدي العناء الذي يتحمله المصلحون في سبيل خدمة الوطن
والمواطنين .
- ألم تعلم ايها العابث انه مال الشعب : استفهام
الغرض منه التقرير , والنداء للزجر والتوبيخ .
اسئلة للتعبير
س1 : ( ما ان تولي " نجم الدين" مقاليد الحكم
خفي مصر حتي اخذ يفكر فيما يقدمه لمصر التي هوي بها العادل إلي هوة الفقر و وهدة
الحاجة والفساد ويفكر فيما يصنع بداود وأطماعه وبعمه الصالح إسماعيل وألاعيبه كما
امر بإطلاق سراح فخر الدين بن شيخ الشيوخ ).
أ) تخير الصواب :1- مفرد ( مقاليد ) : [قلادة – تقاليد –
مقلاد ]
2- جمع ( هوة ) :[ أهواء – هوي – أهوية ] 3- مقابل (
وهدة ) :[ ريوة – وادي – سطح ]
ب) صف حال مصر في عهد ( العادل ) , ومع ذكر السببب .
ج) ماذا فعل نجم الدين منذ تولي حكم مصر ؟
س2: ( فصاح نجم
الدين مهتزاً من شدة الغضب يأمر
بالقبض علي الامراء ومن بينهم داود فأسرعت شجرة الدر بصوت رقيق هادئ : لا يامولاي
)
1] لماذا امر نجم الدين بالقبض علي الامراء ومن بينهم
داود ؟ 2] ولماذا خالفت شجرة الدر نجم الدين في راية ؟
س3: ( كانت شجرة الدر تترقب الفرصة لتعرض شيئاً هاما تود
ان يستمع إليه نجم الدين فوجدت هذه الفرصة قد سنحت . .)
1] تخير الصواب : 1-
مرداف ( تترقب ) [تري- تعرف –تنتظر
]
2] معني ( سنحت ) : [حضرت – تهيأت – اقتربت ]3) جمع
الفرصة :[ الفرص- الفرائص – المفارص ]
3] ما الشئ الذي عرضته شجرة الدر علي نجم الدين ؟
4] طلبت شجرة الدر من نجم الدين ان يؤجل الحديث ليرتاح .
فبماذا اجابها ؟.
|
الكلمة
|
معناها
|
الكلمة
|
معناها
|
|
الأفق
|
المراد
: القضاء ( الجمع : آفاق)
|
الوطئ
|
الممهد
|
|
يثاب
|
يجازي
|
مطاع
|
مجاب
|
|
رغم
انفة
|
المراد
: بغير رضاة , كأنما دس انفة في الرغام ( اي التراب ) ( جمع انف آناف , أنوف ,
وآناف)
|
النفير
|
القوم
ينفرون للقتال : المراد الاستعداد ( الجمع قادة وقواد )
|
|
قهقهة
|
ضحك
بصوت عال مسموع
|
يأسرونهم
|
يأخذهم
أسري
|
|
شماتة
|
تشف
|
قائد
|
من يقود الجيش او الجماعة او غيرها ( والجمع قادة
وقواد )
|
|
الظهر
|
الدابة
التي يحمل عليها
|
البغلة
|
حيوان
منولد من الفرس والحمار – والجمع بغلات وبغال
|
|
الزينات
|
ما
يزين به – زان الشئ : جملة وحسنه
|
حارة
برجوان
|
من
سواري القاهرة ( الفاطمية -, كان . . .
. )
|
|
الطبول
|
جمع
الطبل : آلة يشد عليها الجلد وينقر عليه
|
النكبة
|
. .
. . .
|
|
طاف
|
دار
|
سحبت
|
المراد
: طافت
|
|
الأزقة
|
الطرق
الضيقة , ( المفرد ا: الزقاق )
|
افكار
|
تزدد الخاطر بالتامل ,والتدبر ( المفرد , فكر
)
|
|
العنيد
|
الذي
تجاوز الحد في العصيان ( المفرد : المطياع )
|
الشقاء
|
الشدة
, والعسر
|
|
نظير
|
مقابل
|
النحو
|
القصد
, الاتجاه المنوال ,( الجمع : الانحاء )
|
|
الثمينة
|
القيمة , غالية الثمن
|
البلاء
|
البلوي
, البلية , المحنة , والاختبار
|
|
راعدة
|
ذات
وعد ( بصوت يدوي) ( الجمع: رواعد )
|
الداهم
|
المفاجئ
|
اختبر معلومات
س1: لماذا ترك داود مصر ؟
قبل ان يصل رسول نجم الدين
برسالته إلي داوود في مصر كان داوود قد ترك مصر انه يئس من العادل وقطع الامل في
ان يساعده علي بلوغ دمشق .
س2: لماذا ارسل داوود الي
نجم الدين ؟
ليعتذر له عما فعله في
حقه ويفتح معه صفحة جديدة ناصعة البياض .
س3 : ( رائحة اخيانة تفوح
من افواه هذين الرسولين )[أ] من قائل هذه العبارة ؟ ولمن ؟ ومن الرسولان ؟
قالها نجم الدين يحدث
نفسه .
والرسولان هما : عماد
الدين بن مسوك وسنقر الحلبي ) رسولاً داوود صاحب الكرك .
ب] لماذا احس نجم الدين
ان في كلام الرسولين خيانة ؟ لانه تعجب من انقلاب داوود من عدو لدوود إلي صديق
حميم .
س5: اثبتت الاحادث صدق ما
توقعه نجم الدين . . وضح ذلك ؟
حيث كانت هناك حكاية
مدبرة لابعاد جنود نجم الدين عنه وإلحاق الاذي به وفوجئ نجم الدين بالظهير وعماد
الدين ومعهما بغلتان لحمله هو وزوجته لتسليمهما الي داوود في قلعة الكرك .
س6 : ( هيا يا مولاي الي
هذا المركب الوطئ –يثاب المرء رغم انفه . . . )
أ)
من قائل هذه العبارة ؟ وما المناسبة ؟ قائل هذه العبارة
هو الظهير – قالها حين القي القبض علي نجم الدين وشجرة الدر وقدم لها بغلتان
لتحملها الي داود في قلعة الكرك .
ب) والمقصود بالمركب الوطئ ؟
وعلام يدل هذا الموقف ؟
- المركب الوطئ بغلتان بدون سرج ولا لجام تحملان نجم
الدين وشجرة الدر إلي الكرك .
- وهذا يدل علي استهزاء رجال داود بنجم الدين وشجرة
الدر لان هذا المركب لا يليق بالسلطان .
س7: وقع مماليك نجم الدين
ضحية مؤامرة خبيثة .. . وضح ذلك ؟
لان المماليك عندما عادوا
من مطاردة الاشباح التي لم يعثروا عليها وجودا جند داوود في انتظارهم يهجمون عليهم
ويأسرونهم ومعهم ورد المني ونور
الصباح يرقصهم الفرح .
س8: وضح شعور العادل وامه
عندما علما بالقبض علي نجم الدين ؟
- العادل : اهتز مع القلعة فرحا وأرسل الي داوود
يهنئه فيها علي هذه الضريبة ويطلب منه ان يرسل إليه نجم الدين في قفص من حديد
نظير اربعمائة دينار وملك دمشق .
- سوداء بنت الفقية : امرت بأقامة الزينات ودق الطبول
وان يطوف المنادون في الشوارع يبشرون مصر بأيام سعيدة بعدما زال المنافس
العنيد .
س9: ما اثر الخبر علي ابي
بكر القماش وجماعة الاصلاح والوحدة ؟
نزل عليهم الخبر كالصواعق
الراعدة لم ينتظر العالم العربي كله من الشقاء اذا جرت الامور علي هذا النحو واجتمعوا في دار ابي بكر القماش في حارة برجوان
ليفكروا في حل ليخلصوا البلاد من هذا البلاء الداهم .
من التعبيرات الجميلة
- كيف انقلب من عدو لدود إلي صديق حميم ؟ : استفهام
بوُحي بالتعجب والدهشة , ويتضمن مقابلة بين (( عدو لدود – صديق حميم ) قوت المعني وأكدته .
- رائحة الخيانة تفوح من افواه هذين الرسولين : تعبير
جميل فقد جعل للخيانة رائحة كما يدل علي ان حديث الرسولين كله كذب وخداع .
- وجعل يدفع البصر
, ويرهق السمع , منتظرا ان يعود رجالة : تعبير يدل علي امدي اهتمام
نجم الدين بما حدث , كما يُوحي بالخوف والقلق . د
- إليس ركوب
هذا الظهر خيرا من المشي علي الاقدام : استفهام يوحي بالسخرية والاستهزاء والشماته
- سار الركب حتي ابتلعهم الظلام : خيال جميل , فقد
تصور الظلام وحشا يبتلع ويُوحي برهبة الليل
- سبحت افكارهم في مصر والشام : تعبير يوحي بالاستغراق في التفكير , والخوف من
المصير
اسئلة للتقييم
س1: ( بينما يفكر نجم
الدين في حالة ويتدبر موقفه إذا ( بعماد الدين بن موسك وسنقر الحلبي ) يأتيان إلي
نابلس ويسلمان قائلين ف تبجيل : السلام علي مولانا المعظم سلطان مصر والشام ومنقذ
العرب ومحطم الفرنج وامل هذه الامة )
أ)
تخير الصواب : [1] مرادف ( تبجيل ) : [ تقدم – ترحيب – تعظيم ]
[2] كان نجم الدين حينئذ في : [دمشق – نابلس – سنجار ] [3] مضاد (
أمل ) : [ياس – خوف – ضعف ] .
ب) ما شعور نجم
الدين في هذا الموقف ؟ ولماذا قال لنفسه ؟
ج ) علل لما يأتي [1] عودة داود من مصر إلي الكرك يائساً
؟ قدوم عماد الدين وسنقر الحلبي إلي نجم الدين ؟
س2: ( ألتفت نجم الدين إلي شجرة الدر وسالها في دهشة عما
تري في هذا الموقف العجيب واظهر شكه في ان يكون ذلك امراً مدبراً لابعاد جنوده عنه
وإلحاق الاذي بهم )
أ)
تخير الصواب [1] مرادف ( التفت ) [ ترك – اعرض اتجه )
[2] جمع ( الشك ) [ الشكوك – الشكاك – الاشواك ]
ب) ما الموقف العجيب المشار
إليه في الفقرة ؟ ج) هل تحقق الامر المدبر الذي شك فيه نجم الدين ؟
د) [يثاب المرء رغم انفه ] ما الموقف الذي قيلت فيه هذه
العبارة ؟
س3: ( أما ابوبكر القماش واتباعه من دعاة الاصلاح
والوحدة فقد نزل الخبر عليهم صواعق راعدة واجتمعوا في دار ابي بكر في حارة برجوان
يتشاورن في هذه النكبة ) .
أ]هات مرادف ( النكبة) , مضاد ( الوحدة ) , مفرد (صواعق
) .
ب] ما الخبر الذي تتحدث عنه العبارة ؟ ولماذا نزل علي
ابي بكر واتباعه كالصاعقة ؟
ج] جاء موقف الملك العادل وامه سوداء علي النقيض من موقف
ابي بكر القماش واتباعه . . وضح ذلك . ؟
الفصل السادس
ملخص الفصل
** وظل نجم الدين في سجنه حزيناً كئيباً وبجواره شجرة الدر تخفف عنه وتسليه وتطمئنه بان
فرج الله قريب .
** ومضي عليه في سجنه القاسي سبعة اشهر وهو يتوقع ان
يقتله داود بين لحظة واخري , الا ان شجرة
الدر كانت بعيدة النظر وكانت تري ان إطالة مدة الحبس ارد بها داود التهميد لفرض
شروط قاسية علي نجم الدين نظير إطلاق سراحه , وطلبت شجرة الدر من نجم الدين ان
يقبل الشروط مهما بلغ قدرها .
** وحدث ما توقعته شجرة الدر فقد أرسل داوود إلي نجم
الدين يطلب منه ثمنا ً باهظاً نظير إطلاق سراحه ومن ذلك دمشق وحلب والجزيرة
والموصل وديار بكر ونصف ديار مصر ونصف ما في
خزائن المال ونصف ما لديه من الخيل والثياب .
** وافق نجم الدين علي شروط داد ووقع عقد الاتفاق وبدأ
يستعد هو وزوجته لمغادرة السجن والسفر إلي
مصر .
** فزعت ورد المني ونور الصباح مما حدث , وخافتا ان
تنتقم منهما شجرة الدر بعد ان عرفت مكيدتهما وتدبيرهما فأسرعتا بالكتابة إلي سوداء
بنت الفقية , تخبرانها بما حدث .
** فزعت سوداء بدورها وغضبت غضباً شديداً وجمعت الامراء
ووبخت القادة علي تهاونهم وموقفهم من داود وتوعدت كل من نجم الدين وداود .
** وبسرعة أرسلت سوداء كتابا إلي الصالح إسماعيل تحثه
فيه علي السير إلي نجم الدين والعمل علي حصره بين جيشه وجيش مصر وبذلك يمكن القضاء
عليه .
** وقد استجاب الصالح إسماعيل لطلب سوداء بنت الفقيه ,
وأسرع بتنفيذ المؤامرة .
معاني المفردات
|
الكلمة
|
معناها
|
الكلمة
|
معناها
|
|
الكرب
|
|
ظنها
|
|
|
الغلاظ
|
|
الكرب
|
|
|
وكلوا
به
|
|
العصيبة
|
|
|
تسلية
|
|
يفرض
|
|
|
المحبس
|
|
السوء
|
|
|
نبرات
|
|
يحثه
|
|
|
إخال
|
|
مبالغاً
|
|
|
بر
السلامة
|
|
بحث
|
|
|
أسي
|
|
قبضته
|
|
|
الباهظ
|
|
مباهج
|
|
|
الرضا
|
|
الفزع
|
|
|
وقع
العقد
|
|
تدبيرها
|
|
|
الصفقة
|
|
التهاون
|
|
|
نالها
|
|
ثارت
|
|
|
تلوح
|
|
بعثته
|
|
|
الاماني
|
|
تحثه
|
|
|
يفلت
|
|
يتمهل
|
|
|
بين
ما ضغي
|
|
الخطة
|
|
س1: ماذا فعلت شجرة الدر لزوجها حين كان في السجن ؟
كان كلما اشتد به الكرب ذكرته بالموافق العصيبة التي وقف
فيها ربه بجانبه واكدت له ان داود لا يريد
به السوء وإنما يزيد ايام حبسه ليغلي الثمن ويفرض شروطه .
س2: كم شهرا استمر
حبس نجم الدين وزوجته ؟ سبعة اشهر .
س3: اختفت وجهة النظر
بين نجم الدين وشجرة الدر حول ما ينوي داود فعله . . وضح ذلك ؟
نجم الدين : ظن ان داود سيقتله ويقبض الثمن الذي عرضه
عليه العادل .
شجرة الدر : قالت انه كان يريد قتلنا ما ابقانا هذه
المدة كلها ولكنه يزيد ايام الحبس ليغلي الثمن ويفرض علينا شروطه , ولو كان يريد
قتلنا لفعل ذلك حين إرسل إليه الصالح إسماعيل .
س4: هل حدث ما توقعته شجرة الدر ؟
نعم – ففي الصباح بعث داود إلي نجم الدين يعده بإطلاق
سراحة وان يسير معه إلي مصر بشرط ان يعطيه دمشق وحلب والجزيرة والموصل وديار بكر
ونصف ديار مصر ونصف ما في الخزان من اموال ونصف ما لديه من الخيل والثياب .
س5: ( هذه شروط مولاي داود , فلماذا يري مولاي نجم الدين
؟ )
أ0 من قائل هذه العبارة ؟ قالها عماد الدين بن موسك
ب. ما موقف نجم الدين من هذه الشروط ؟
تذكر راي شجرة الدر بقبول الشروط فلم يفكر طويلً , ووافق
ووقع العقد بما اتفقا عليه واستعد للخروج من السجن تلوح امامه مصر ومباهج مصر .
س6: ما أثر اتفاق نجم الدين وداود علي ( ورد المني _ونور
الصباح) . ؟
اشتد بهما الفزع لان شجرة الدر تأكدت ان ما اصابها هي وزوجها كان من
تدبيرها فإذا وقعا في يدها فلا جزاء لهما سوي الذبح فلم تعودا إلي نجم الدين مع
مماليكه واسرعتا بالكتابة إلي سوداء بنت الفقيه .
س7: ما اثر الكتاب التي ارسلته ( ورد المني – ونور
الصباح) علي سوداء بنت الفقيه ؟
فزعت وثارت وجمعت القواد ووبختهم لانهم تركوا داود يترك
مصر ولم يمدوا له الاطماع والاماني حتي يتمكنوا من نجم الدين ثم يأخذوه بعده .
وقالت : لن يفلت نجم الدين ولن ينجو داود بينهما وبين
مصر ما بين السماء والارض وسوف اضعهما بين ما ضغي الاسد .
س8: لماذا ارسلت سوداء كتابا إلي الصالح إسماعيل ؟
لتحثه علي السير إلي نجم الدين ليطبق عليه من الخلف في
الوقت الذي تسير إلي جيوش مصر فتأخذه من الامام فلا يستطيع النجاة ولا الهرب .
س9: ما اثر هذه الرسالة علي الصالح إسماعيل ؟
لم يتمهل وامر جيشه بالاستعداد في الوقت الذي استعد فيه
الجيش المصري لتنفيذ الخطة .
من التعبيرات الجميلة
- انما يزيد ايام حبسه ليغلي الثمن : اسلوب توكيد ,وأداة التوكيد ((
إنما))
- ألسنا في قبضته ؟ : استفهام الغرض منه التقرير .
- من الذي ينقذنا منه لو ارد بنا السوء : استفهام
الغرض منه النفي .
- يُرقصهم الفرح بهذه الصفقة الضخمة : تعبير جميل
يوحي بشدة الفرحة ,ونشوة الانتصار .
اسئلة للتقييم
س1: ( ظل نجم الدين في قلعة الكرم سجيناً تحت رحمة
الحراس الغلاظ الشداد الذين وكلوا به لا تسليه سوي شجرة الدر وكلما اشتد به الكرب
ذكرته بالمواقف العصيبة التي وقف فيها ربه بجانبه واكدت له ان داود لا يريد السوء
به )
أ)
تخير الصواب [1] جمع الكرب – [ الكرب – الاكربة – الكروب
]
[2] مرادف ( وكلوا به
) : [ أكلوا – سلم إليهم – اعتمدوا عليه ]
[3] مضاد ( العصيبة ) : [ المريحة – القليلة – الفقيرة ]
.
ب- كيف كانت شجرة الدر تخفف الكرب عن نجم الدين ؟
ج- لماذا ابقي ( داود ) نجم الدين في السجن هذه المدة
الطويلة ؟
س2: ( عاد رسل داود إليه يرقصهم الفرح بهذه الصفقة الي
نالها مولاهم واستعد نجم الدين وشجرة الدر للخروج من ذلك
السجن تلوح امامهما مصر ومباهج مصر )
أ] هات من العبارة مرادف [ مسرات] ومضاد ( تختفي ) .وتعبير
يدل علي شدة السعادة
ب] ما الصفقة الضخمة التي فرح بها رسل داود ؟
ج] كانت شجرة الدر دائماً متفائلة بعيدة النظر . . وضح ذلك من خلال قراءتك للفصل السادس
.
س3: ( وما علمت ورد المني ونور الصباح بما تم حتي اشتد الفزع فقد عرفتا
ان شجرة الدر وقفت علي تدبيرهما فإذا وقعتا في يدها فلا جزاء لهما سوي الذبح )
أ)
تخير الصواب [1] كانت ( ورد المني – ونور الصباح )
جاريتين لـ : [ داود – نجم الدين- إسماعيل ]
2] مضاد( الفزع ) [ الخير – الامن – الراحة ] [3] مفرد ( المني ) [ المنية -
الامنية – المنة ]
ب) لماذا فزعت الجاريتان عندما علمتا بالاتفاق نجم الدين ورسل داود ؟
ج) ما مضمون الرسالة التي كتبتها الي سوداء . ؟ وماذا
فعلت سوداء ؟
الفصل السابع
ملخص الفصل
** فرحت جماعة
الاصلاح والوحدة بنجاة نجم الدين واجتمعوا في دار النقاش ليبحثوا كيفية معاونة نجم
الدين علي دخول مصر , وإبطال كيد سوداء واتفقوا علي ان تقوم ثورة عنيفة في مصر
تجعل العادل مضطراً الي العودة , سريعاً
كما أخذوا يبصرون الناس بواجبهم تجاه وطنهم , وشعبهم وإعلان الثورة ضد
الحكام الجائرين .
** كما اجتمع امراء الكاملية وغيرهم من الساخطين علي
العادل وحاشيته يتدارسون الاحوال السيئة وما يترتب علي مجون العادل وانصرافه عن شئون البلاد , اتفقوا علي خلعه
وارسلوا إلي نجم الدين يحثونه علي ضرورة الاسراع بدخول مصر .
** علم نجم الدين بما اتفقا عليه سوداء بنت الفقية فخشي
ان تحاصره جيوش الصالح إسماعيل وجيوش مصر , الا ان ذوجته طمأنته فشعب مصر لا يقبل
العبث ولا يخضع لغاصب ولا يرضي بالذل.
** وفي تلك الاثناء ذهب الامراء الي نجم الدين ايوب
يخبرونه بعزم الشعب علي خلع العادل , والقبض عليه فلم يمض الا يوم واتجه بعده ركب
نجم الدين إلي مصر وكان الموكب يضم القماش ونجم الدين وأمراء المماليك وداود وبعض
امراء مصر وكان هودج شجرة الدر يهتز كانه يتراقص معلنا الفرحة .
** وقد استقبلتهم وفود مصر بالبشر والترحاب حتي وصل
الركب إلي بلبيس حيث كانت الاعلام تخفق فوق مضارب جيش مصر , واثناء سير نجم الدين
وداود امام خيمة كبيرة يحيط بها جنود اشداء لمح نجم الدين اخاه مكبلاً بالاغلال .
** ومضي موكب نجم الدين متجهاً إلي القاهرة تغمره
السعادة وقلب شجرة الدر يفيض سروراً
معاني المفردات
|
الكلمة
|
معناها
|
الكلمة
|
معناها
|
|
انتفاضة
الشعب
|
حركته
القومية العنيفة : المراد : ثورته
|
تلجئ
|
تضطر
. تجبر
|
|
يقبلون
الراي
|
المراد
يناقشون ويتدارسون ويبحثونه
|
يبصرونهم
|
يوعونهم
. يعرفونهم
|
|
تشب
|
تشغيل
– توقد
|
الجائرين
|
الظالمين
(المفرد : الائر ) (ومضاد : الجائرين : العادلين)
|
|
عنيفة
|
شديدة
|
الاثم
|
الذنب
. (الجمع : الآثام)
|
|
ما
عدل
|
مدة
عدله : و( ما) هنا مصدرية ظرفية أي
تحويل ما بعدها إلي ظرف ومصدر
|
تقترف
|
ترتكب
|
|
خلعه
|
عزلة
. المضاد تثبيتة – توليته )
|
تهوي
|
تحب
– تميل (المضاد : تكره)
|
|
جور
|
ظلم
( المضاد : عدل )
|
أبشع الجرائم
|
أفظع
الجرائم وأسوئها (مفرد الجرائم:
الجريمة)
|
|
لا
يقره
|
لا
يعترف به
|
المساخر
|
ما
يجلب السخرية . والاستهزاء(المفرد :
المسخرة)
|
|
الكاملية
الساخطين
|
نسبة
إلي الملك الكامل وهو الأمراء المعتدلون المخلصون
|
العابثين
|
اللاهين
(المفرد : العابث)
|
|
يتداسون
|
الكارهين
. الغاضبين ( المضاد : الراضين )
|
السمار
|
الذين
|
|
الموقف
|
يبحثونه
. ويناقشونه
|
دون
رقيب ولا حسيب
|
المراد
دون مراقبة أو محاسبة
|
|
يستعرضون
|
يبحثون
|
يحثونه
|
يشجعونه
|
|
عبثه
ولهوه
|
العمل
الذي لا حكمة فيه ولا فائدة
|
المأزق
|
الموقف
الصعب .الضيق (جمع مأزق :مأزق)
|
|
احتجابه
|
اختفائه
. (المضاد : ظهوره)
|
خصائصه الجلية
|
صفاته
العظيمة ومفرد خصائص :خصيصه
|
|
الزمام
|
المراد
: شئون الدولة . (الجمع : الأزمة)
|
يستكين
|
يخضع
– يستسلم
|
|
مشمراً
|
ناهضاً
. مستعداً
|
غاصب
|
الغاضب:
هو يأخذ الشئ قهراً أو ظلماً
|
|
سيقبضه
|
سيتسلمه
|
يذل
|
يضعف
|
|
الافئدة
|
القلوب
. (المفرد : الفؤاد)
|
فسري
|
خفف
|
|
العريش
والعباسية
|
من
مدن مصر على الحدود الشرقية ناحية الشام
|
المنبسطة
|
الممتدة
|
|
طائفة
|
جماعة
. (الجمع : طوائف)
|
تخفق
|
ترفرف
|
|
بلبيس
|
مدينة
بمحافظة الشرقية
|
هتافها
|
صياحها
|
|
عنان
السماء
|
المراد
:الفضاء الواسع والأفق البعيد
|
أعراضهم
|
المراد:
ما يمدح ويذم من الإنسان .
الشرف
(مفرد أعراض ، عرض)
|
|
مكبلاً
|
مقيداً
|
يملي
للظالم
|
يمهله
ويؤخر عقابه ويؤجله .
|
|
الأغلال
|
القيود(المفرد:
غل)
|
لم
يفلته
|
لم
يتركه
|
|
الحول
|
القدرة . والحيلة
|
الهوادج
|
مفردها
(هودج) محمل له قبة كانت تركب فيها النساء
|
|
الطول
|
القدرة
على التصرف والغنى واليسر
|
يخفق
|
يتحرك-
يضرب .(المضاد:يهدأ)
|
|
لوي
عنه وجهه
|
المراد : صرف نظرة عنه
|
يفيض
|
يمتلئ
|
|
معتبراً
|
متعظاً
|
الحبور
|
السرور
(المضاد: الحزن)
|
|
تفلت
|
تتخلص
|
|
|
اختبر معلوماتك
س1 : ما شعور جماعة الإصلاح والوحدة نحو نجاة
نجم الدين ، وعلام اتفقوا ؟
هز الفرح
جماعة الإصلاح والوحدة لنجاة نجم الدين . واجتمعوا في دار القماش
واتفقوا على أن تشب ثورة
عنيفة في مصر حين يخرج العادل للقاء نجم
الدين فيضطر إلى العودة سريعاً .
س2: ما التدبير الذي قامت به جماعة الإصلاح لإنجاح
الثورة التي اتفقوا عليها ؟
التدبير أن خرجوا يبصرون الشعب بدوره في التخلص من
الحكام الجائرين ويبنوا أن البلاد ملك للشعب والحاكم يبقي ما عدل فإن انحراف يجب
خلعه .
س 3 : بين حكم الشرع في مل من : الحاكم الجائر – ومن
يسكت علي جوره .
الحاكم الجائر : يجب خلعه وتولية من يصلح مكانه الساكت
علي الجور والظلم يعتبر شريكا فيه .
س 4 : من هم الأمراء
الكاملية ؟ ولماذا سخطوا علي العادل ؟
هم الأمراء المخلصون الساخطون
علي العادل وحاشيته بسبب عبثه ولهوه وأنصرافه عن شئون البلاد واحتجابه عن الناس
وتركه حاشيته تفعل الإثم وتفرض الضرائب وتركب الجرائم اعتمادا علي قربها منه.
س 5 : علام اتفق الأمراء
الكاملية ؟
علام اتفق علي خلع العادل والقبض عليه وإرسال
بعض الأمراء والكبراء إلي نجم الدين ليحثونه علي الإسراع بدخول مصر ويطمئن-ونه بما
يرون من الشعب .
س 6 بم شعر نجم الدين
عندما علكم باتفاق سوداء والصالح إسماعيل ؟
خاف نجم الدين من أن يحصر
بينهما وأخذ يفكر كيف يخرج من هذا المأزق .
س 7 كيف طمأنت شجرة الدر نج الدين وهدأت من روعه ؟
قالت له : لا أضن أن شعب
مصر يسكت عل العادل وعبثه فهو شعب يصبر ويصبر ولكنه لا يسكن عل حقه ويهدأ ويهددا
ولكنه لا يستكين غضبه أو يذل لمعتد .
س 8 متي زال عن نجم الدين
الهم والخوف ؟
حين جاء الأمراء ومن
بعدهم أبو بكر القماش وأخبروه بعزم الشعب علي خلع العادل والقبض عليه .
س 9 : صور بأسلوبك شعور
كل من الأمير داود وشجرة الدر وهم في طريقهم إلي مصر ؟
داود صاحب الكرك : كان
يفكر في الثمن الذي سبقبضه حين يصل إلي مصر .
سجرة الدر : كان هودجها يهتز
معلنا الفرحه وكانت تود لو طار بها الهودج إلي القلعة قبل أن تفلت سوداءبنت الفقيه
لتلقي جزاءها .
س 10 صف استقبال المصرين
لموكب نجم الدين ؟
حين دخل الموكب الرمل بين
العريش والعباسية قابلتهم وفود مصر محييه مهنئة ولم ينزلوا منزلاً إلا قدم عليهم طائفة من الأمراء ومن الشعب مستبشرين فرحين .
س11 : كيف استقبل الجيش
المصري نجم الدين في (بلبيس) ؟
وقف الجنود أمام مضاربهم
في صفوف تخفق فوقهم الأعلام وتدق الطبول
والهتافات ترتفع إلى عنان السماء ونجم
الدين وداود يمشيان بينهما .
ش12 : ( لا يحيق المكر
السيئ إلا بأهله) كيف تحقق مضمون الآية الكريمة على العادل ؟
كان العادل يكيد لأخيه
الصالح نجم الدين وكان مصيره أن خلعه الشعب وقبض عليه وألقاه في خيمة كبيرة ومن
باب هذه الخيمة رآه نجم الدين مكبلاً بالأغلال ذليلاً فاقد الحول الطول .
س13 : ماذا قال نجم الدين عندما رأى أخاه العادل
مكبلا بالأغلال ؟
قال : هذا جزاء الظالمين العابثين بأموال الناس
ودمائهم وأعراضهم (أن الله ليملي للظالم
حتى إذا أخذه لم يفلته ) .
من التعبيرات الجميلة
- يُقلبون الرأي في معاونة نجم الدين : تعبير جميل يوحي
بالاهتمام ، والإخلاص ومحاولة الوصول إلى رأي سديد .
- أن تشب ثورة
عنيفة : تشبيه للثورة كأنها نار تشتعل .
- يبقى ما عدل : فإن ظلم أو انحراف وجب خلعه :
مُقابلة جميلة بين الجملتين : لتوضيح المعنى وتأكيده .
- شعب مصر يصبر ...
ولكنه لا يسكت : تعبير جميل فيه
استدراك بـ (لكن) ؛ لمنع الفهم الخاطئ . ولبيان يقظة الشعب ووعيه .
- يقطع الطريق مشمراً إلى مصر :
تعبير يوحي بقيم ة العزيمة وشدة الشوق إلى مصر .
- مكبلاً بالأغلال ، ذليلاً فاقد
الحول والطول : تعبير يُوحي
بالاستسلام والهوان .
- إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يُفلته : تعبير رائع . مؤكد بـ (( إن )) .
- قلب نجم الدين يخنق بالفرح ، وقلب شجرة الدر يفيض بالحُيور
: تعبير يوحي بالبهجة والانشراح .
أسئلة للتقييم
أ) تخير الصواب :
1- جماعة الإصلاح هم :
[المهندسون – الكبراء – الزعماء المخلصون] .
2- دار القماش كانت
في : [القلعة - حارة
برجوان – السيدة زينب ] .
3- (سوداء ) كانت : [ زوجة العادل – جارية في القصر – زوجة
الكامل] .
ب) لماذا فرح جماعة الإصلاح ؟ وأين اجتمعوا ؟
ولماذا ؟
جـ) ما الهدف من إشعال الثورة عند خروج العادل ؟
[1] هات مفرد (الكبراء)
ومعنى (المأزق ) ومضاد (خلع) .
[2] من الذين اتفقوا على
خلع العادل ؟ وما مبرراتهم في ذلك ؟
[3] علام اتفقت سوداء
والصالح إسماعيل ؟
[4] طمأنت شجرة الدر نجم
الدين ... وضح ذلك ؟
[1] هات مفرد (المماليك) وجمع (الطريق ) ومضاد (مشمراً)
.
[2] ما الثمن الذي كان
داود يظن أنه سيقبضه ؟
[3] أين كانت شجرة الدر ؟
وماذا كانت تتمنى ؟
[4] متى تحرك هذا الموكب
متجهاً إلى مصر ؟
